تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار — صفحة 184

مساهمون:

ص١٨٤
لذلك لفظا كتابة لا كتابة كتابة فله أن يروي عني ما ثبت عنده أنه من مروياتي من صاعه ومده أو من نتايج فكرأنا أبو عذره ، وإن كنت فيه مزجاة البضاعة ، على شرائطها المعتبرة عند أهل الصناعة ، والمأمول منه أن لا ينساني في دعواته عند مظان إجاباته ، بلغه الله وإيانا إلى المطالب ، ورفع درجته إلى المراتب . وإني أخذت العلوم النقلية من والدي وشيخي المولى السعيد بهاء الدين يوسف أعلى الله مكانه ومكانته والعلوم العقلية من صاحب الكتب الثلاثة قدس الله نفسه ، وعلم الأحاديث من مشايخ مصر والشام ، كما أن أسماءهم وأنسابهم واستاديتهم مذكورة في مشيختي . نمقه العبد المفتقر إلى الله محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سعيد بن محمد القرشي أصلا الشافعي مذهبا الكرماني مولدا الملقب بشمس الأئمة آتاه الله خير الدارين ورفع منزلته في المراتب ، في أوائل جمادى الأولى لسنة ثمان وخمسين وسبعمائة بمدينة السلام ، بغداد ، بمنزلي المعهود في درب المسعود حامدين لله مصلين على محمد أفضل الصلاة والسلام .
21 فائدة في قصة شهادة الشهيد ( 1 ) محمد بن مكي المذكور رحمه الله وجدت في بعض المواضع ما هذه صورته : قال السيد عز الدين حمزة بن محسن الحسيني : وجدت بخط شيخنا المرحوم المغفور العالم العامل أبي عبد الله المقداد السيوري ما هذه صورته :
هامش
( 1 ) أقول فقد ذكر أصحاب المعاجم والتراجم في كتبهم كيفية شهادته رضوان الله تعالى عليه كما ذكره المصنف في المتن فمنهم العلامة الخونساري في الروضات ص 617 والعلامة البحريني في اللؤلؤة ص 144 والعلامة النوري في المستدرك ج 3 ص 437 والمحدث القمي في فوائد الرضوية ص 645 .
بحار الأنوار — صفحة 184 | العلامة المجلسي / السيد إبراهيم الميانجي / محمد الباقر البهبودي