11 - المحاسن : اليقطيني ، مثله ( 1 ) .
12 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد قال :
قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك نرى الخصي من أصحابنا عفيفا له عبادة ولا
نكاد نراه إلا فظا غليظا سفيه الغضب ، فقال : إنما ذلك لأنه لم يولد له ولا
يزني ( 2 ) .
13 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي رفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام أنه سئل
عن الخصي فقال : لا تسئل عمن لم يلده مؤمن ولا يلد مؤمنا ( 3 ) .
14 - مكارم الأخلاق : قال الصادق عليه السلام : لا تجلس المرأة بين يدي الخصي مكشوفة
الرأس ( 4 ) .
15 - ولعن رسول الله صلى الله عليه وآله المخنثين وقال : أخرجوهم من بيوتكم ( 5 ) .
16 - وعن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أينظر المملوك
إلى شعر مولاته ؟ قال : نعم وإلى ساقيها ( 6 ) .
17 - ومن كتاب اللباس عن محمد بن إسحاق ، عن الرضا عليه السلام قال :
قلت له : يكون للرجل الخصي ، يدخل على نسائه يناولهن الوضوء فيرى من
شعورهن ؟ قال : لا ( 7 ) .
18 - مكارم الأخلاق : عن ابن بزيع ، قال : سألت الرضا عليه السلام عن قناع النساء من
الخصيان فقال : كانوا يدخلون على بنات أبي الحسن عليه السلام يتقنعن ، قلت : فكانوا
أحرارا ؟ قال : لا ، قلت : فالأحرار يتقنعن منهم ؟ قال : لا ( 8 ) .
هامش
( 1 ) المحاسن ص 622 .
( 2 ) علل الشرائع ص 602 في بعض النسخ " لا يربى " .
( 3 ) علل الشرايع ص 603 .
( 4 ) مكارم الأخلاق ص 266 .
( 5 ) مكارم الأخلاق ص 266 .
( 6 ) نفس المصدر ص 270 .
( 7 ) نفس المصدر ص 270 .
( 8 ) نفس المصدر ص 274 .