قول الله عز وجل : " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
وبما أنفقوا من أموالهم " ( 1 ) .
2 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمد ، عن حمدان بن الحسين ، عن
الحسين بن الوليد ، عن ابن بكير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
قلت : لأي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين ؟ قال : لما جعل لها
من الصداق ( 2 ) .
3 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن محمد بن أحمد الكوفي ، عن عبد الله بن أحمد
النهيكي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم أن ابن أبي العوجاء قال للأحول :
ما بال المرأة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي الموسر سهمان ؟ قال : فذكرت
ذلك لأبي عبد الله عليه السلام فقال : إن المرأة ليس عليها عاقلة ولا نفقة ولا جهاد وعدد أشياء
غير هذا ، وهذا على الرجال فلذلك جعل له سهمان ولها سهم ( 3 ) .
4 - المحاسن : أبي وابن يزيد معا ، عن ابن أبي عمير مثله ( 4 ) .
5 - علل الشرائع : الدقاق ، عن الأسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن
سالم ، عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : كيف صار الميراث للذكر
مثل حظ الأنثيين ؟ فقال : لان الحبات التي أكلها آدم وحوا في الجنة كانت
ثمانية عشر أكل آدم منها اثني عشر حبة وأكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث
للذكر مثل حظ الأنثيين ( 5 ) .
6 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ، علل الشرائع : سأل الشامي أمير المؤمنين عليه السلام فقال : لم صار الميراث للذكر
مثل حظ الأنثيين ، قال : من قبل السنبلة كان عليها ثلاث حبات ، فبادرت إليها
حوا فأكلت منها حبة وأطعمت آدم حبتين ، فمن أجل ذلك ورث الذكر مثل
حظ الأنثيين ( 6 ) .
هامش
( 1 ) علل الشرايع ص 570 وعيون الأخبار ج 2 : 98 .
( 2 ) علل الشرايع : ص 570 .
( 3 ) علل الشرايع : ص 570 .
( 4 ) المحاسن ص 329 .
( 5 ) علل الشرايع ص 571 .
( 6 ) علل الشرايع ص 571 وعيون الأخبار ج 1 ص 242 .