الرجال له عندك ( 1 ) .
23 - وقال عليه السلام فيما كتب إلى قثم بن العباس : واجلس لهم العصرين
فأفت للمستفتي ، وعلم الجاهل ، وذاكر العالم ، ولا يكن لك إلى الناس سفير إلا
لسانك ، ولا حاجب إلا وجهك ، ولا تحجبن ذا حاجة عن لقائك بها ، فإنها إن ذيدت
عن أبوابك في أول وردها لم تجد فيما بعد على قضائها ( 2 ) .
24 - ومن وصيته عليه السلام لعبد الله بن العباس عند استخلافه إياه على
البصرة : سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك ، وإياك والغضب فإنه طيرة من
الشيطان ( 3 ) .
25 - الهداية : القضاء والاحكام ، الحكم في الدعاوي كلها أن البينة على
المدعي واليمين على المدعى عليه ، فان رد المدعى عليه اليمين على المدعى إذا
لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له ، إلا في الحدود فإنه لا يمين
فيها وفي الدم ، فان البينة على المدعى عليه واليمين على المدعى لئلا يبطل دم
امرئ مسلم ( 4 ) .
2 - * ( باب ) *
* " ( كراهة تولى الخصومة ) " *
1 - نهج البلاغة : في حديثه عليه السلام : إن للخصومة قحما .
قال السيد رضي الله عنه : يريد بالقحم المهالك لأنها تقحم أصحابها في المهالك
والمتالف في الأكثر ، ومن ذلك قمحة الاعراب ، وهو أن تصيبهم السنة فتتعرق
أموالهم ، فذلك تقحمها فيهم ، وقيل فيه وجه آخر وهو أنها تقحمهم بلاد الريف أي
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ج 3 ص 104 .
( 2 ) نهج البلاغة ج 3 ص 140 .
( 3 ) نهج البلاغة ج 3 ص 149 .
( 4 ) الهداية : 74 .