كفارة اليمين في قول الله " فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام " ما حد من لم يجد فهذا
الرجل يسأل في كفه وهو يجد ؟ فقال : إذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت
عياله فهو لا يجد ، وقال : الصيام ثلاثة أيام لا يفرق بينهن ( 1 ) .
53 - تفسير العياشي : عن أبي خالد القماط أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في كفارة
اليمين : من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم أطعم عشرة مساكين مدا مدا فإن لم
يجد فصيام ثلاثة أيام أو عتق رقبة أو كسوة ، والكسوة ثوبان أو إطعام عشرة مساكين
أي ذلك فعل أجزأ عنه ( 2 ) .
54 - تفسير العياشي : علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام وقال : فإن لم يجد
فصيام ثلاثة أيام متواليات وإطعام عشرة مساكين مد مد ( 3 ) .
55 - تفسير العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : صيام ثلاثة أيام في
كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن ، قال : وقال : كل صيام يفرق
إلا صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين ، فان الله عز وجل يقول : " صيام ثلاثة
أيام متتابعات " ( 4 ) .
56 - تفسير العياشي : يوسف بن السخت قال : اشتكى المتوكل شكاة شديدة فنذر
لله إن شفاه الله يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسأل أصحابه عن ذلك فأعلموه أن
أباه تصدق بيمينه الف ألف درهم ، وإني أراه تصدق بخمسة ألف ألف درهم فاستكثر
ذلك فقال أبو يحيى بن أبي منصور المنجم لو كتبت إلى ابن عمك - يعني أبا الحسن عليه السلام -
فأمر أن يكتب له فيسأله فكتب إليه : فكتب أبو الحسن عليه السلام تصدق بثمانين درهما
قالوا : هذا غلط سلوه من أين قال هذا ؟ فكتب : قال الله لرسوله " لقد نصركم
الله في مواطن كثيرة " والمواطن التي نصر الله رسوله صلى الله عليه وآله فيها ثمانون موطنا ،
هامش
( 1 ) نفس المصدر ص 338 .
( 2 ) نفس المصدر ص 338 .
( 3 ) نفس المصدر ج 1 ص 339 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 339 .