27 - ثواب الأعمال : أبى ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ،
عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من حلف بالله فليصدق ، ومن
لم يصدق فليس من الله عز وجل في شئ * [ ومن يحلف له بالله فليرض ومن لم يرض
فليس من الله عز وجل في شئ ] ( 1 ) .
28 - المحاسن : محمد بن علي ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن يعقوب الأحمر
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله ( 2 ) .
29 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله :
" واذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال : إن أهل الجاهلية
كان من قولهم كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فأمروا أن يقولوا : لا والله وبلى والله ( 3 ) .
30 - تفسير العياشي : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " وما
يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " قال : من ذلك قول الرجل : لا وحياتك ( 4 ) .
31 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : شرك طاعة قول الرجل
لا والله وفلان ولولا الله وفلان والمعصية منه ( 5 ) .
32 - الحسين بن سعيد أو النوادر : ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : كان أبو عبد الله عليه السلام كثيرا
ما يقول : والله .
على قال : قرأت في كتاب أبي جعفر إلى داود بن القاسم إني جئت وحياتك ( 6 ) .
هامش
* زيادة من الأصل .
( 1 ) عقاب الأعمال ص 205 بزيادة في آخره في المصدر .
( 2 ) المحاسن ص 119 .
( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 199 .
( 5 ) تفسير العياشي ج 2 ص 199 .
( 6 ) نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 60 وكان الرمز ( ن ) لعيون الاخبار
وهو تصحيف .