3 - أمالي الصدوق : في خبر المناهي أن النبي صلى الله عليه وآله نهى أن يقول الرجل للرجل
زوجني أختك أزوجك أختي ( 1 ) .
21 .
* ( باب ) *
* " ( الكفاءة في النكاح وأن المؤمنين ) " *
* " ( بعضهم أكفاء بعض ومن يكره ) " *
* " ( نكاحه والنهى على العضل ) " *
1 - علل الشرائع ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : أبي عن القاسم بن محمد بن علي النهاوندي ، عن صالح
ابن راهويه ، عن أبي حيون مولى الرضا عليه السلام قال : نزل جبرئيل على
النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول : إن الابكار من النساء
بمنزلة الثمر على الشجر ، فإذا أينع فلا دواء له إلا اجتناؤه وإلا أفسدته الشمس
وغيرته الريح ، وإن الابكار إذا أدركن ما تدرك النساء فلا دواء لهن إلا البعول
وإلا لم يؤمن عليهن الفتنة ، فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر فخطب الناس ثم أعلمهم
ما أمرهم الله به ، فقالوا : ممن يا رسول الله ؟ فقال : الأكفاء ، فقالوا : ومن الأكفاء
فقال : المؤمنون بعضهم أكفاء بعض ثم لم ينزل حتى زوج ضباعة المقداد بن
الأسود ، ثم قال : أيها الناس إنما زوجت ابنة عمي المقداد ليتضع
النكاح ( 2 ) .
2 - أمالي الطوسي : باسناد المجاشعي ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي
صلى الله عليه وآله : إنما النكاح رق ، فإذا أنكح أحدكم وليدة فقد أرقها فلينظر
أحدكم لمن يرق كريمته ( 3 ) .
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق ص 424 وكان الرمز ( ل ) للخصال وهو من التصحيف .
( 2 ) علل الشرايع ص 578 وعيون الأخبار ج 1 ص 289 .
( 3 ) أمالي الطوسي ج 2 ص 132 .