أظل قوم فرعون أول العذاب ، ويوم الأربعاء خسف الله بقارون ، ويوم الأربعاء ابتلي
أيوب بذهاب ماله وولده ، ( 1 ) ويوم الأربعاء ادخل يوسف السجن ، ويوم الأربعاء
قال الله عز وجل : ( إنا دمرناهم وقومهم أجمعين ) ويوم الأربعاء أخذتهم الصيحة ،
ويوم الأربعاء عقرت الناقة ، ويوم الأربعاء أمطر عليهم حجارة من سجيل ، ويوم
الأربعاء شج وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكسرت رباعيته ، ويوم الأربعاء أخذت العماليق
التابوت
وسأله عن الأيام وما يجوز فيها من العمل فقال أمير المؤمنين : يوم السبت
يوم مكر وخديعة ويوم الأحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ، ويوم
الثلاثاء يوم حرب ودم ، ( 2 ) ويوم الأربعاء يوم شؤم فيه يتطير الناس ويوم الخميس
يوم الدخول على الامراء وقضاء الحوائج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح ( 3 )
بيان : قوله : ( بشاشة الوجه المليح ) لعل رفع المليح للقطع بالمدح ، ويمكن أن
يقرء بشاشة بالنصب على التمييز ، وفي بعض النسخ بعده :
ومالي لا أجود بسكب دمع * وهابيل تضمنه الضريح
قتل قابيل هابيلا أخاه * فواحزنا لقد المليح
قوله : ( ما باله لا يمشي ) أي الخطاف وقال الجوهري : العوسج : ضرب من
الشوك ، الواحدة عوسجة وقال الفيروزآبادي : رعبت الحمامة رفعت هديلها
وشددته ( 4 )
قوله : ( مفرقعة الذنب ) قال الفيروزآبادي : فرقع فلانا : لوى عنقه ، والافرنقاع
عن الشئ : الانكشاف عنه والتنحي ( 5 )
أقول : وفي بعض النسح : معرقبة الذنب أي مقطوعة ، مجازا من قولهم :
عرقبه فقطع عرقوبه ، وفي بعضها : مرفوعة الذنب وهو أظهر ، والحياء بالمد : الفرج من
هامش
( 1 ) في العيون : بذهاب أهله وماله وولده
( 2 ) في العيون : ويوم الاثنين يوم حرب ودم ، ويوم الثلاثاء يوم سفر وطلب
( 3 ) عيون الأخبار : 133 - 137 علل الشرائع : 197 - 199
( 4 ) القاموس المحيط : فصل الراء من أبواب الباء
( 5 ) القاموس المحيط : فصل الفاء من أبواب العين