والزبيب وكل شئ يخرج من الأرض من الحبوب إذا بلغت خمسة أو سق ففيه العشر
إن كان يسقى سيحا ، وإن كان يسقى بالدوالي ففيها نصف العشر للمعسر والموسر ،
ويخرج من الحبوب القبضة والقبضتان ، لان الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، ولا يكلف
العبد فوق طاقته ، والوسق : ستون صاعا ، والصاع : ستة أرطال وهو أربعة أمداد ،
والمد رطل وربع برطل العراقي ، ( 1 ) وقال الصادق ( عليه السلام ) : هي تسعة أرطال بالعراقي ،
وستة أرطال بالمدني ، وزكاة الفطر فريضة على رأس كل صغير أو كبير ، حر أو عبد ،
من الحنطة نصف صاع ، ومن التمر والزبيب صاع ، ولا يجوز أن تعطى غير أهل الولاية
لأنها فريضة ، وأكثر الحيض عشرة أيام ، وأقله ثلاثة أيام ، والمستحاضة تغتسل
وتصلي ، والحائض تترك الصلاة ولا تقضي ، وتترك الصيام وتقضيه .
ويصام شهر رمضان لرؤيته ، ويفطر لرؤيته ، ولا يجوز التراويح ( 2 ) في جماعة ،
وصوم ثلاثة أيام في كل شهر من كل عشرة أشهر شهر ، خميس من العشر الأول ، ( 3 )
والأربعاء من الشعر الأوسط ، والخميس من العشر الآخر ، وصوم شعبان حسن وهو
سنة ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شعبان شهري ، وشهر رمضان شهر الله . وإن قضيت فائت
شهر رمضان متفرقا أجزأك ( 4 ) .
وحج البيت من استطاع إليه سبيلا ، والسبيل زاد وراحلة ، ولا يجوز الحج
إلا متمتعا ، ولا يجوز الافراد والقران الذي يعمله العامة ، والاحرام دون الميقات
لا يجوز ، قال الله : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) ولا يجوز في النسك الخصي لأنه ناقص
ويجوز الموجوء .
هامش
( 1 ) في نسخة : والمد رطل ونصف برطل المدينة ( ظ ) وفى المصدر : والمد رطلان وربع
برطل العراقي .
( 2 ) التراويح جمع ترويحة ، وهي في الأصل اسم للجلسة مطلقا ، ثم سميت بها الجلسة التي
بعد أربع ركعات في ليالي رمضان لاستراحة الناس بها ، ثم سمى كل أربع ركعات ترويحة ، وهي
أيضا اسم لعشرين ركعة في الليالي نفسها .
( 3 ) هكذا في النسخ ، وفى المصدر : وصوم ثلاثة أيام في كل شهر سنة من كل عشرة أيام يوم :
خميس من العشر الأول اه .
( 4 ) في نسخة : وصوم رجب هو شهر الله الأصم وفيه البركة .