الاذان فلا بأس ، وأما الإقامة فلا يقيم إلا على وضوء ، قلت : فإن أقام وهو على غير وضوء
أيصلي بإقامته ؟ قال : لا .
وسألته عن الرجل يكسر بيض الحمام أو بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ، ما عليه ؟
قال : يتصدق عما تحرك منه بشاة ، يتصدق بلحمها إذا كان محرما ، وإن لم يتحرم الفراخ
تصدق بثمنه دراهم أو شبهه ، أو اشترى به علفا لحمام الحرم .
وسألته عن رجل أصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ، ما عليه ؟ قال : لكل فرخ
بعير ينحره بالمنحر .
وسألته عن النضوح ( 1 ) يجعل فيه النبيذ أيصلح للمرأة أن تصلي وهو على رأسها ؟
قال : لا حتى تغتسل منه .
وسألته عن الكحل يصلح أن يعجن بالنبيذ ؟ قال : لا .
وسألته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر ، ( 2 ) قال : إذا لم يكن فيه طيب
فلا بأس .
وسألته عن المرأة وهي مختضبة بالحناء والوسمة ، قال : إذا برز الفم والمنخر
فلا بأس .
وسألته عن الرجل لبس فراء ( 3 ) الثعالب والسنانير ، قال : لا بأس ، ولا يصلى فيه .
وسألته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم ، ( 4 ) قال : لا بأس ، ولا يصلى
إلا أن يكون ذكيا .
وسألته عن الاقران بين التين والتمر وسائر الفواكه أيصلح ؟ قال : نهى رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) عن الاقران ، فإن كنت وحدك فكل ما أحببت ، وإن كنت مع قوم فلا تقرن إلا
بإذنهم .
هامش
( 1 ) النضوح : نوع من الطيب تفوح رائحته .
( 2 ) أشبع الثوب من الصيغ : رواه صبغا . العصفر : صبغ أصفر اللون .
( 3 ) الفراء جمع الفرو : شئ كالجبة يبطن من جلود بعض الحيوانات .
( 4 ) الفنك : جنس من الثعالب أصغر من الثعلب المعروف ، وفروته من أحسن الفراء القاقم :
حيوان على شكل ابن عرس وأكبر منه ، لونه أحمر قاتم في الصيف ، وابيض يقق في الشتاء .