لهم إلى المهدي كتابا في ثمن دارهم ، فكتب إليه : أن ارضخ لهم شيئا ، فأرضاهم . ( 1 )
بيان : الرضخ : العطاء القليل .
5 - تحف العقول : قال عبد الله بن يحيى : كتبت إليه في دعاء : ( الحمد لله منتهى علمه )
فكتب : لا تقولن منتهى علمه فإنه ليس لعلمه منتهى ولكن قل : ( الحمد لله منتهى
رضاه ) . ( 2 )
6 - وسأله رجل عن الجواد فقال : إن لكلامك وجهين : فإن كنت تسأل عن
المخلوق فإن الجواد الذي يؤدي ما افترض الله عليه ، والبخيل من بخل بما افترض الله
عليه ، وإن كنت تعني الخالق فهو الجواد إن أعطى وهو الجواد إن منع ، لأنه إن
أعطاك أعطاك ما ليس لك ، وإن منعك منعك ما ليس لك . ( 3 )
7 - وقال له وكيله : والله ما خنتك ، فقال له : خيانتك وتضييعك علي مالي
سواء ، والخيانة شرهما عليك . ( 4 )
8 - وقال ( عليه السلام ) : من تكلم في الله هلك ، ومن طلب الرياسة هلك ، ومن دخله
العجب هلك . ( 5 )
9 - وقال : اشتدت مؤونة الدنيا والدين ، فأما مؤونة الدنيا فإنك لا تمد
يدك إلى شئ منها إلا وجدت فاجرا قد سبقك إليه ، وأما مؤونة الآخرة فإنك لا
تجد أعوانا يعينونك عليه . ( 6 )
10 - وقال : أربعة من الوسواس : أكل الطين ، وفت الطين ، وتقليم الأظفار
بالأسنان ، وأكل اللحية . وثلاث يجلين البصر : النظر إلى الخضرة ، والنظر إلى الماء
الجاري ، والنظر إلى الوجه الحسن . ( 7 )
11 - وقال ( عليه السلام ) : إذا كان الجور أغلب من الحق لم يحل لاحد أن يظن
بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه . ( 8 )
12 - وقال ( عليه السلام ) : ليس القبلة على الفم إلا للزوجة والولد الصغير . ( 9 )
هامش
( 1 ) تفسير العياشي : مخطوط .
( 2 ) تحف العقول : ص 408 .
( 3 ) تحف العقول : ص 408 .
( 4 ) في نسخة : والخيانة شرها عليك . تحف العقول : 408 .
( 5 ) تحف العقول : ص 409 .
( 6 ) تحف العقول : ص 409 .
( 7 ) تحف العقول : ص 409 .
( 8 ) تحف العقول : ص 409 .
( 9 ) تحف العقول : ص 409 .