الصلاة في ثوب واحد يعقد طرفيه على عنقه ، وفي القميص الضيق يزره عليه . ( 1 )
لا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة ، ويجوز له أن تكون
الصورة تحت قدمه أو يطرح عليه ما يواريها ولا يعقد الرجل الدراهم التي فيها صورة
في ثوبه وهو يصلي ، ويجوز أن يكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذا خاف ويجعلها
إلى ( في خ ل ) ظهره . لا يسجد الرجل على كدس ( 2 ) حنطة ولا شعير ولا على لون مما يؤكل
ولا يسجد على الخبز لا يتوضأ الرجل حتى سيمي يقول قبل أن يمس الماء : بسم الله
وبالله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين . فإذا فرغ من طهوره
قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا - ( صلى الله عليه وآله ) - عبده ورسوله
فعندها يستحق المغفرة
من أتى الصلاة عارفا بحقها غفر له لا يصلي الرجل نافلة في وقت فريضة إلا
من عذر ، ولكن يقضي بعد ذلك إذا أمكنه القضاء ، قال الله تبارك وتعالى : ( الذين هم
على صلاتهم دائمون ) يعني الذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار ، وما فاتهم من
النهار بالليل . لا تقضى النافلة في وقت فريضة ابدء بالفريضة ابدء بالفريضة ثم صل ما بدا لك .
الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة ونفقة درهم في الحج تعدل ألف درهم
ليخشع الرجل في صلاته فإنه من خشع قلبه لله عز وجل خشعت جوارحه فلا يعبث
بشئ . القنوت في صلاة الجمعة قبل الركوع الثانية ، ( 3 ) ويقرء في الأولى الحمد
والجمعة ، وفي الثانية الحمد والمنافقين اجلسوا في الركعتين حتى تسكن جوارحكم ، ( 4 )
ثم قوموا فإن ذلك من فعلنا
إذا قام أحد كم في الصلاة فليرجع يده حذاء صدره ( 5 ) وإذا كان أحد كم بين يدي الله
هامش
( 1 ) أي يشد أزراره .
( 2 ) الكدس بالضم فالسكون : الحب المحصود المجموع
( 3 ) في التحف هكذا : القنوت في كل صلاة ثنائية قبل الركوع في الركعة الثانية إلا الجمعة
فان فيه قنوتين : إحداهما قبل الركوع في الركعة الأولى ، والاخر بعده في الركعة الثانية .
( 4 ) في التحف : اجلسوا بعد السجدتين حتى تسكن جوار حكم
( 5 ) في التحف هكذا : إذا افتتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه يحذاء صدره