11 - نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : فليصدق رائد أهله ، وليحضر عقله ، وليكن
من أبناء الآخرة ، فإنه منها قدم وإليها ينقلب ، فالناظر بالقلب العامل بالبصر يكون
مبتدأ عمله أن يعلم أعمله عليه أم له ؟ فإن كان له مضى فيه ، وإن كان عليه وقف عنه
فإن العامل بغير علم كالسائر على غير طريق ، فلا يزيده بعده عن الطريق إلا بعدا من حاجته
والعامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح فلينظر ناظر أسائر هو أم راجع ؟ . إلى آخر
ما سيأتي مشروحا في كتاب الفتن .
12 - كنز الكراجكي : قال الصادق ( عليه السلام ) : أحسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله ،
وأنصحوا لأنفسكم ، وجاهدوها ( 1 ) في طلب معرفة ما لا عذر لكم في جهله ، فإن لدين الله
أركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ، ولا يضر من عرفها ، فدان
بها حسن اقتصاده ، ولا سبيل لاحد إلى ذلك إلا بعون من الله عز وجل .
باب 6
* ( العلوم التي امر الناس بتحصيلها وينفعهم ، وفيه تفسير الحكمة ) *
الآيات ، البقرة : يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا
كثيرا 269
الاسرى : ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة 39
لقمان : ولقد آتينا لقمان الحكمة 12
الزخرف : قال قد جئتكم بالحكمة 63
الجمعة : ويعلمهم الكتاب والحكمة 2
1 - الخصال : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
معروف ، عن ابن مهزيار ، عن حكم بن بهلول ، عن ابن همام ، عن ابن أذينة ، عن أبان
ابن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول لأبي الطفيل
هامش
( 1 ) وفي الكنز المطبوع : وجاهد وافي طلب .