« مشرقهم مطلعه ، وما من معرفة فضل إلا عندهم مغربه وإليهم مترعه ، وما » « نشأ من كرم أخلاق بلا اختلاف إلا وجدته فيهم ، ولا إغراق في طيب » « أعراق إلا اجتنيته من معانيهم ، أطفالهم رجال وشبابهم أبطال ، ومشايخهم » « أبدال ؛ شواهد مناقبهم باهره ، ودلائل مجدهم ظاهره . ومن العجب العجاب أن » « سلطانهم المالك ، هان عليه ترك تلك الممالك وقال لنفسه اله وآلك وإلا فأنت في الهوالك . » « وأجفل إجفال الرال ، وطفق إذا رأى غير شئ ظنه رجلا بل رجال . . . ! ! « 1 » » « كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين ، » « فجاس خلال تلك الديار أهل الكفر والإلحاد ، وتحكم في تلك الأستار » « أولو الزيغ والعناد « 2 » ، فأصبحت تلك القصور كالممحو من السطور ، » « وأمست تلك الأوطان مأوى للأصداء والغربان ، يتجاوب في نواحيها البوم » « ويتناوح في أراضيها السموم ، يستوحش فيها الأنيس ، ويرثى لمصابها إبليس » «
كأن لم يكن فيها أوانس كالدمى * وأقيال ملك في بسالتهم أسد
» « فمن حاتم في جوده وابن مامة * ومن أحنف أن عد حلم ومن سعد
» « تداعى بهم صرف الزمان فأصبحوا * لنا عبرة تدمى الحشا ولمن بعد
» « فإنا للّه وإنا إليه راجعون من حادثة تقصم الظهر وتهدم العمر ، وتفت » « في العضد ، وتوهى الجلد ، وتضاعف الكمد ، وتشيب الوليد ، وتنحب لب » « الجليد ، وتسود القلب ، وتذهل اللب . . . ! ! »
« فحينئذ تقهقر المملوك على عقبه ناكصا ، ومن الأوبة إلى حيث تستقر » « فيه النفس بالأمن آيسا ، بقلب واجب ، ودمع ساكب ، ولب عازب ، وحلم غائب ، » « فتوصل وما كاد حتى استقر بالموصل ، بعد مقاساة أخطار ، وابتلاء » « واصطبار ، وتمحيص الأوزار ، وأشراف غير مرة على البوار والتبار ، لأنه » « مر بين سيوف مسلولة ، وعساكر مغلولة ونظام عقود محلولة ، ودماء »
هامش
( 1 ) أي « علاء الدين محمد » ملك خوارزم .
( 2 ) أي المغول .