( 30 )
- من قبل أن يخلق الزمان والنجم والسماء * - ومن قبل أن يخلق النار والماء والأرض والهواء ،
- ومن قبل أن يخلق العقل والشكل والأصوات والأصداء ، * - أخذت أردد أسرار التوحيد في العلانية والخفاء . . . ! !
( 32 )
- أيها الهندي البرهمى . . . ! ! أنظر إلى هذه الخدود الوردية الحمراء ، * - إنها تتقد بنارها المؤججة على وجه هذه الدمية الحسناء . . . ! !
- فإذا عميت بصيرتك عن أن تعبد اللّه صاحب الجمال والبهاء ، * - فاعبد هذه النار . . . فهي خير لك من عبادة البقرة العجماء . . . ! ! « 1 »
( 33 )
- يا إلهي . . . ! أنا في عثرتي . . . ارتجى عفوك ورضاك . . . ! ! * - وأنا في ذلتى . . . أبتغي رحمتك ونداك . . . ! !
- ولن أفعل كسائر الناس . . . فاحتمى بهذا أو ذاك * - وليس لي من حام ولا واق في العالمين . . . سواك . . ! !
( 38 )
- بارك اللّه في أقدامى . . . إذا سعت إلى لقياك . . . ! ! * - وبارك اللّه في كل ساع . . . يسعى إلى رضاك . . . ! !
- وبارك اللّه في كل من يمتع ناظره بالتطلع إلى بهاك * - وبارك اللّه في كل لسان . . . يسبح بحمدك وعلاك . . . ! !
هامش
( 1 ) « گاوپرست » أي عابد البقرة ، ويطلق الفرس هذه الكلمة على الهندوكيين لتقديسهم البقر . والشاعر يشير هنا إلى أن حمرة وجه الحبيب شبيهة بالشمس المتقدة أو النار المؤججة ، وعلى ذلك شبهوا العاشق بعابد النار أو عابد الشمس ، لأنه دائما في لهفة إلى أن يشرق علية وجه الحبيب .