الرباعيات الجائلة :
وقد وجد « ژوكوفسكى » أن الرباعيات التي تشتمل عليها طبعة « نيكولاس
M Nicolas
» تتضمن ما لا يقل عن اثنتين وثمانين رباعية يمكن نسبتها ، اعتمادا على أوثق المصادر ، إلى واحد من الشعراء الآتين :
« أبو عبد اللّه الأنصاري » . « أبو سعيد بن أبي الخير » . « أفضل الكاشي » .
« عاكف » . « علاء الدولة السمناني » . « الأنورى » . « العسجدى » . « أثير الدين » .
« العطار » . « ابن سينا » . « أوحدى الكرماني » . « بديهي السجاوندى » .
« سيف الدين الباخرزى » . « فخر الدين الرازي » . « الفردوسي » . « أحمد الغزالي » .
« حافظ الشيرازي » . « جلال الدين الرومي » . « جمال الدين القزويني » . « الخاقاني الشروانى » . « كمال الدين إسماعيل » . « مجد الدين همكر » . « المغربي » . « الملك شمس الدين » . « نجم الدين الرازي » . « نصير الدين الطوسي » . « نعمة اللّه الكرماني » .
« رضاء الدين » . « سعد الدين الحموي » . « سلمان الساوجى » . « شاهى » . « سراج الدين القمرى » . « طالب الآملى » .
ولو أننا تكلفنا قليلا من التعب ، لزدنا على هذه القائمة أسماء غيرهم من الشعراء ، فقد لاحظت وجود أمثلة أخرى يمكن أن نضيفها إلى الأمثلة السابقة ؛ من ذلك أن الرباعيتين اللتين نشرهما « هوينفلد » برقم 144 و 197 ونشرهما « نيكولاس » برقم 116 و 182 ونسب قولهما إلى عمر الخيام ، نشرهما « ژوكوفسكى » برقم 26 و 27 ونسب قولهما إلى « نصير الدين الطوسي » و « طالب الآملى » . ومع ذلك فقد وجدت في « تاريخ گزيدة » « 1 » أن الأولى منهما تنسب إلى « سراج الدين القمرى » وأن الثانية تنسب إلى « عز الدين الكراتشى » « 2 » ومن الواضح أنهما يتناقضان من
هامش
( 1 ) كتاب في التاريخ تم تأليفه سنة 731 - 1330 م .
( 2 ) أنظر مقالتي عن « شعراء الفرس الذين ذكرهم صاحب تاريخ گزيده » وقد نشرتها في « مجلة الجمعية الملكية الأسيوية » . عدد أكتوبر سنة 1900 وعدد يناير سنة 1901 ( رقم 38 ، 50 )