تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
تو همىتابى چو نور ومن همىخوانم بمهر * هر شبى تا روز ديوان أبو القاسم حسن اوستاد اوستادان زمانه « عنصرى » * عنصر دين ودلش بىعيب وبىغش وفتن شعر أو چون فضل أو هم بىتكلف هم بديع * فضل أو چون شعر أو هم نازنين وهم حسن زين فزونتر شاعرى دعوى بود لاف وگزاف * اين حكيمان دگر يكفن وأو بسيار فن در زغن هرگز نباشد فن أسب راهوار * گرچه باشد چون صهيل أسب آواز زغن تا همىخوانى تو أشعارش همىخائى شكر * تا همىبوئى تو أبياتش همىبوئى سمن
وترجمتها : - يا من وضعت روحك فوق رأسك إن أجسامنا تحيى بالروح ، ولكن روحك تحيى بجسدك . . . ! ! - إذا لم تكوني كوكبا . . . فلم لا تظهرين إلا أثناء الليل . . . ! ! وإذا لم تكوني عاشقة . . . فلم تديمين البكاء على نفسك . . . ! ! - نعم . . أنك كوكب ساطع . . ولكن سماءك مصنوعة من الشمع الناصع وأنك عاشقة حقا . . . ولكن معشوقك هو هذا الوعاء الرائع . . . ! ! - ومن عجب . . أنك ترتدين قميصك تحت طيات جسمك « 1 » وكل إنسان يلبس قميصه فوق جسده ، بينما أنت ترتدين جسدك فوق قميصك . . . ! ! - ومن عجب . . أنك إذا مت واتصلت بك شعلة من نار ، دبت فيك الحياة ثانية ومن عجب . . . أنك إذا مرضت ، تحسن حالك بقطع رأسك . . . ! ! « 2 »
هامش
( 1 ) قميص الشمعة هو ذؤابتها التي تشتغل ، وجسدها هو الشمع الذي صنعت منه . ( 2 ) المترجم : إذا قطعت فتيلة الشمعة وأصلحت زاد النور المنبعث منها .
تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — صفحة 191 | ادوارد براون / ابراهيم امين الشواربى