تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
نشرياته ، كما ترجمها إلى الألمانية نظما « شلشتا وسرد :
Schlechta - Wssehrd
» في مدينة فينا سنة 1889 . والدكتور « إتيه » هو مرجعنا في هذه المنظومة ، فقد قام على دراستها ومقارنتها بالمنظومتين المتأخرتين اللتين نظمهما في نفس هذا الموضوع الشاعران « جامى » 1483 م - 888 ه و « نظامى الهروي « 1 » » ، ويرى « إتيه » أنها جديرة بالإعجاب ، وهو يخالف في هذا الرأي نقاد الفرس الذين يحطون من قدرها ويرون أن الفردوسي قد نظمها بعد ما غاض شبابه وذوى عنفوانه وانحطم قلبه بسبب النكد الذي استولى عليه لنظمه للشاهنامه ، ويرون كذلك أنه صاغها في نفس الوزن والأسلوب اللذين صاغ فيهما ملحمته وهما في الحقيقة لا يصلحان لنظم القصص الرومانتيكية .

غزليات الفردوسي :

وإذا نظرنا إلى الأمثلة التي بقيت لنا من غزليات الفردوسي في كتب التراجم والمختارات وجدنا أن النقاد قد غمطوها حقها . وقد أشرت فيما سبق إلى المقالات التي نشرها الدكتور « إتيه » عن هذا الموضوع . ومن أجل ذلك فسأقتصر في هذا المكان على إيراد مثلين من غزليات الفردوسي . الأول منهما مذكور في كتاب « تاريخ گزيده « 2 » » والآخر في كتاب « لباب الألباب « 3 » » لمحمد عوفي . والغزلية الأولى نصها كما يلي :
شبى در برت گر برآسود مى * سر فخر بر آسمان سود مى قلم در كف تير بشكستمى * گلاه از سر مهر بربودمى بقدم از نهم چرخ بگذشتمى * به پى فرق كيوان بفرسود مى
هامش
( 1 ) منظومة « جامى » هي المعروفة من هاتين المنظومتين . ( 2 ) أنظر تاريخ گزيده طبع لندن سنة 1910 م ص 824 وكذلك مقالتي عن شعراء الفرس المنشورة في مجلة الجمعية الملكية الأسيوية عدد أكتوبر سنة 1900 ويناير سنة 1901 ( 3 ) أنظر « لباب الألباب » ج 2 ص 23 .