تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدء والتاريخ — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
ذكر اختلاف الناس في هذه القصّة سأل سائل كيف يجوز أن يصطلم أمّة من الأمم في عقر ناقة أبيح عقر جنسها وأيّ عدل ورحمة في الاقتصاص من ناس لبهيمة أم كيف يجوز توهّم خروج ناقة من صخرة على الصفة التي يصفونها به وأيّ دابّة تسدّ ماء جبلين حتى يضيقا عنها أو تشرب [ 1 ] ماء عين وتسقى أمّة فأنكر ذلك كلَّه وأباه ثمّ أخذ في التأويل فزعم أنّه يحتمل أن يكون خروج الناقة من الصخرة حجّة دامغة وسلطانا قاهرا من بعض العظماء أذعن له القوم واستدلَّوا بأن يكون شربها ماء العين إبطال تلك الحجّة جميع من خالفهم واعتلاؤها عليهم [ 2 ] بالوضوح والقوّة وأن يكون عقرهم إيّاها معاندتهم لتلك الحجّة وامتناعهم عن قبولها وكذلك قالوا في عصى موسى والتقافها عصىّ السحرة وأذكر أنّى سمعت بعضهم وهو يسأل عن ناقة صالح كيف خرجت من هضبة فقال يشبه أن يكون خبّأها تحت الصخرة ثمّ أخرجها وسمعت غيره يزعم أنّ اسم الناقة [ 83 ] كناية عن رجل وامرأة وهذه رحمك الله مذاهب الملحدين المنكرين معجزات الأنبياء ووجوب النبوّة ومجيئهم
هامش
[ 1 ] . يشرب . Ms [ 2 ] . عليها . Ms
البدء والتاريخ — صفحة 42 | أحمد بن سهل البلخي