الفصل السابع ين ويانج
Yin and Yang
مقدمة
إن العلم الكوني لكل من « ين »
yin
و « يانج »
yang
يرتد إلى العصور الأولى من بدايات الحضارة الصينية . ذلك أن أول مرجع مكتوب ، في هذا الموضوع ، يظهر في كتاب « اى ، تشنج »
I - Ching
، الذي كتب في حوالي عام 1250 ق م ، والذي يقرر فيه أن « التمازج السرمدي للسماء ( يانج ) مع الأرض ( ين ) هو الذي يعطى لكل شئ هيئته وشكله . » فالوحدة الجنسية فيما بين الذكر والأنثى تعتبر بمثابة الاعلان الأرضي الضروري عن الرقصة الكونية العظيمة فيما بين كل من ين ويانج .
إن « ين » و « يانج » قوتان رئيسيتان في الكون ، وهما على الدوام تتعارضان وتتكاملان إحداهما مع الأخرى ، وهذا مفهوم فلسفي مغرق في القدم واستخدمه « الطب التقليدى الصيني »
Traditional Chinese Medicine ( TCM )
على أن مضمون نظرية « ين » و « يانج » يكون دائما متعارضا ، ومتضافرا ، وملتصق نسبيا ، ومتناقض ، ومتحول . . كما أن ين ويانج ليست نظرية استاتيكية ، بل هي تنتج على الدوام عملية من التغير الدائم .
ونظرية ين ويانج تستخدم في شرح الأنسجة والهياكل ، ووظائف الجسم وعلم الأمراض في الجسم البشرى ، وكذا في التشخيص الاكلينيكى والعلاجى المباشر . ومن اجل الحصول على صحة جيدة يجب أن يحدث توازن جيد بين ين ويانج وأن يكون فيما بينهما نوع من النمو والتوظيف والتنسيق .