تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان في تفسير القرآن — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢
لفظ سكرا - بعدم جواز شرب المسكر ، فإنها جعلت المسكر مقابلا للرزق الحسن . ومعنى هذا : أن المسكر ليس من الرزق الحسن ، فلا يكون مباحا . وتدل على ما ذكرناه الروايات المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام فإنها دلت على أن الخمر لم تزل محرمة . روى الشيخ الصدوق بإسناده عن محمد بن مسلم ، قال : " سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الخمر ، فقال : قال رسول الله - ص - : إن أول ما نهاني عنه ربي عز وجل عبادة الأوثان وشرب الخمر . . " . وروى عن الريان عن الرضا عليه السلام ، قال : " ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر " ( 1 ) ، وقد تقدم في بحث الاعجاز تحريم الخمر في التوراة ( 2 ) ، ولكن الشئ الذي لا يشك فيه أن الشريعة الاسلامية لم تجهر بحرمة الخمر برهة من الزمن ، ثم جهرت بها بعد ذلك ، وهذا هو حال الشريعة المقدسة في جميع الأحكام . ومن البين أنه ليس معنى ذلك أن الخمر كان مباحا في الشريعة ثم نسخت حرمته . * * * 30 - " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين 24 : 3 " .
هامش
( 1 ) البحار تتمة ج 16 باب حرمة شرب الخمر ص 18 ، 20 . وقد أفرد لذلك بابا في الوافي ج 11 ص 79 . ( 2 ) تقدم ذلك في ص 54 من هذا الكتاب .
البيان في تفسير القرآن — صفحة 362 | السيد الخوئي