* ( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ) * ثم أخبر أنه من الجن والإنس ، فقال عز وجل : * ( مِنَ الْجِنَّةِ والنَّاسِ ) * يريد من الجن والإنس .
12074 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « ما من مؤمن إلا ولقلبه أذنان في جوفه ، اذن ينفث فيه الوسواس الخناس ، واذن ينفث فيه الملك ، فيؤيد الله المؤمن بالملك ، فذلك قوله : وأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه ) * « 1 » » .
الطبرسي : روى العياشي بإسناده ، عن أبان بن تغلب ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، وذكر الحديث بعينه « 2 » .
باب أن المعوذتين من القرآن
12075 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف ابن عميرة ، عن داود بن فرقد ، عن صابر مولى بسام ، قال : أمنا أبو عبد الله ( عليه السلام ) في صلاة المغرب فقرأ المعوذتين ، ثم قال : « هما من القرآن » .
12076 / [ 3 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي نجران عن صفوان الجمال ، قال : صلى بنا أبو عبد الله ( عليه السلام ) المغرب ، فقرأ بالمعوذتين في الركعتين .
12077 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن بكر بن محمد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كان سبب نزول المعوذتين أنه وعك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فنزل عليه جبرئيل ( عليه السلام ) بهاتين السورتين فعوذه بهما » .
12078 / [ 5 ] - وعنه : عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إن ابن مسعود كان يمحو المعوذتين من المصحف ، فقال ( عليه السلام ) : « كان أبي يقول : إنما فعل ذلك ابن مسعود برأيه ، وهما من القرآن » .
هامش
1 - الكافي 2 : 206 / 3 .
2 - الكافي 3 : 317 / 26 .
3 - الكافي 3 : 314 / 8 .
4 - تفسير القمّي 2 : 450 .
5 - تفسير القمّي 2 : 450 .
( 1 ) المجادلة 58 : 22 .
( 2 ) مجمع البيان 10 : 870 .