تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 812

مساهمون:

ص٨١٢

1 - باب في الحسد ومعناه

12053 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « إن الرجل ليأتي بأي بادرة « 1 » [ فيكفر ] ، وإن الحسد ليأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب » . 12054 / [ 2 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب » . 12055 / ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن ابن محبوب ، عن داود الرقي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ، إن عيسى بن مريم كان من شرائعه السيح في البلاد ، فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من أصحابه قصير ، وكان كثير اللزوم لعيسى ( عليه السلام ) ، فلما انتهى عيسى إلى البحر قال : باسم الله ، بصحة يقين منه ، فمشى على ظهر الماء ، فقال الرجل القصير حين نظر إلى عيسى ( عليه السلام ) جازه ، قال : بسم الله ، بصحة يقين منه ، فمشى على ظهر الماء ولحق بعيسى ( عليه السلام ) ، فدخله العجب بنفسه ، فقال : هذا عيسى روح الله يمشي على الماء ، وأنا أمشي على الماء ، فما فضله علي ؟ ! قال : فرمس في الماء ، فاستغاث بعيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، فتناوله من الماء فأخرجه ، ثم قال له : ما قلت ، يا قصير ؟ قال : قلت : هذا روح الله يمشي على الماء ، وأنا أمشي على الماء ! فدخلني من ذلك عجب . فقال له عيسى : لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه ، فمقتك الله على ما قلت ، فتب إلى الله عز وجل مما قلت . قال : فتاب الرجل وعاد إلى مرتبته التي وضعه الله فيها ، فاتقوا الله ، ولا يحسد بعضكم بعضا » . 12056 / [ 4 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يغلب القدر » . 12057 / [ 5 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية بن وهب ، قال : قال
هامش
1 - الكافي 2 : 231 / 1 . 2 - الكافي 2 : 231 / 2 . 3 - الكافي 2 : 231 / 3 . 4 - الكافي 2 : 232 / 4 . 5 - الكافي 2 : 232 / 5 . ( 1 ) في « ي » : ليأتي بالبادرة .