قوله تعالى :
* ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ويَمْنَعُونَ الْماعُونَ ) * [ 1 - 7 ]
11921 / [ 1 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن زكريا بن عاصم ، عن الهيثم ، عن عبد الله الرمادي ، قال : حدثنا علي بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ( صلوات الله عليهم أجمعين ) ، في قوله عز وجل :
* ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ) * ، قال : « بولاية أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) » .
11922 / [ 2 ] - وعن محمد بن جمهور ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي جميلة ، عن أبي أسامة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ) * ، قال : « بالولاية « 1 » » .
11923 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم ، في معنى السورة : قوله تعالى : * ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ) * قال : نزلت في أبي جهل وكفار قريش * ( فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ) * ، أي يدفعه عن حقه * ( ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ ) * أي لا يرغب في طعام المسكين ، ثم قال : * ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ) * قال : عنى به التاركين ، لأن كل إنسان يسهو في الصلاة « 2 » ،
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الذي يؤخرها عن أول الوقت إلى آخره من غير « 3 » عذر » .
هامش
1 - تأويل الآيات 2 : 855 / 1 .
2 - تأويل الآيات 2 : 855 / 2 .
3 - تفسير القمّي 2 : 444 .
( 1 ) زاد في المصدر : يعني أنّ الدين هو الولاية .
( 2 ) في « ط ، ي » زيادة : فهو كالتارك لها .
( 3 ) في المصدر :
قال أبو عبد اللَّه ( عليه السّلام ) : تأخير الصلاة عن أوّل وقتها لغير .