11743 / [ 7 ] - وعن الباقر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) * ، قال : « ذاك أمير المؤمنين وشيعته * ( فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * » .
11744 / [ 8 ] - ( كتاب أحمد بن عبد الله المؤدب ) : عن أبي معاوية الضرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وابن عباس ، وفي تفسير ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : * ( أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ) *
وقد دخلت الروايات بعضها في بعض : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) انتبه من نومه في بيت أم هانئ فزعا ، فسألته عن ذلك ، فقال : « يا أم هانئ ، إن الله عز وجل عرض علي في المنام القيامة وأهوالها ، والجنة ونعيمها ، والنار وما فيها وعذابها ، فأطلعت في النار فإذا أنا بمعاوية وعمرو بن العاص قائمين في حر جهنم ، يرضخ رأسيهما الزبانية بحجارة من جمر جهنم ، يقولون لهما هلا آمنتما بولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ؟ »
قال ابن عباس :
فيخرج علي ( عليه السلام ) من حجاب العظمة ضاحكا مستبشرا ، وينادي : حكم لي ربي ورب الكعبة ، فذلك قوله تعالى : * ( أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ) * فينبعث الخبيث إلى النار ، ويقوم علي في الموقف يشفع في أصحابه وأهل بيته وشيعته .
11745 / [ 9 ] - علي بن إبراهيم ، في معنى السورة : قوله : * ( والتِّينِ والزَّيْتُونِ وطُورِ سِينِينَ وهذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ) * التين : المدينة ، والزيتون : بيت المقدس ، وطور سينين : الكوفة ، وهذا البلد الأمين : مكة .
11746 / [ 10 ] - علي بن إبراهيم أيضا : قوله : * ( والتِّينِ والزَّيْتُونِ وطُورِ سِينِينَ وهذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ) * ، قال : التين : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والزيتون : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وطور سينين : الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، والبلد الأمين : الأئمة ( عليهم السلام ) * ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) * قال : نزلت في الأول * ( ثُمَّ رَدَدْناه أَسْفَلَ سافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) * ، قال : ذلك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) * ( فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * أي لا يمن عليهم به ثم قال لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ) * ، قال : ذلك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) * ( أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ) * .
هامش
7 - المناقب 2 : 122 .
8 - . . .
9 - الخصال : 255 / 58 .
10 - تفسير القمّي 2 : 429 .