11647 / [ 27 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الطبري ، بإسناده ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبان بن تغلب ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، عن قول الله عز وجل : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) * فضر بيده على صدره ، وقال : « نحن العقبة التي من اقتحمها نجا » . ثم سكت ، ثم قال [ لي ] : « ألا أفيدك كلمة خير لك من الدنيا وما فيها » وذكر الحديث الذي تقدم .
11648 / [ 28 ] - وعنه : عن محمد بن القاسم ، عن عبيد بن كثير ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبان بن تغلب ، عن الإمام جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) * ، قال : « نحن العقبة ، ومن اقتحمها نجا ، بنا فك الله رقابكم من النار » .
11649 / [ 29 ] - ابن شهرآشوب : عن محمد بن الصباح الزعفراني ، عن المزني ، عن الشافعي ، عن مالك ، عن حميد ، عن أنس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، في قوله تعالى : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) * : « إن فوق الصراط عقبة كؤودا ، طولها ثلاثة آلاف عام ، ألف عام هبوط ، وألف عام شوك وحسك وعقارب وحيات ، وألف عام صعود ، أنا أول من يقطع تلك العقبة ، وثاني من يقطع تلك العقبة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) » . وقال بعد كلام : « لا يقطعها في غير مشقة إلا محمد وأهل بيته » الخبر .
11650 / [ 30 ] - وعن الباقر ( عليه السلام ) : « نحن العقبة التي من اقتحمها نجا » . ثم [ قال ] : « * ( فَكُّ رَقَبَةٍ ) * الناس كلهم عبيد النار ما خلا نحن وشيعتنا ، فك الله رقابهم من النار » .
11651 / [ 31 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ) * ، قال : العقبة :
الأئمة ، من صعدها فك رقبته من النار * ( أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ) * قال : لا يقيه من التراب شيء .
11652 / [ 32 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ) * قال : أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) * ( والَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا ) * قال : الذين خالفوا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) * ( هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ ) * ، وقال :
أصحاب المشأمة : أعداء آل محمد * ( عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ ) * أي مطبقة .
11653 / [ 33 ] - كتاب ( صفة الجنة والنار ) : عن سعيد بن جناح ، قال : حدثني عوف بن عبد الله الأزدي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) - في حديث طويل ، يصف فيه أهل النار - وفي الحديث : « ثم يعلق على كل غصن من الزقوم سبعون ألف رجل ، ما ينحني ولا ينكسر ، فتدخل النار من أدبارهم ، فتطلع على الأفئدة » .
هامش
27 - تأويل الآيات 2 : 800 / 7 .
28 - تأويل الآيات 2 : 2 : 800 / 8 .
29 - المناقب 2 : 155 .
30 - المناقب 2 : 155 .
31 - تفسير القمّي 2 : 423 .
32 - تفسير القمّي 2 : 423 .
33 - الاختصاص : 364 .