وعلي ، والوتر الله تعالى » .
11592 / [ 6 ] - الطبرسي ، قال : الشفع يوم النحر ، والوتر [ يوم ] عرفة ، قال : وهي رواية جابر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
قال : والوجه فيه أن يوم النحر يشفع بيوم « 1 » نفر بعده ، وينفرد يوم عرفة ، [
وقيل : الشفع يوم التروية ، والوتر يوم عرفة ] وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) » .
قوله تعالى :
* ( هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتادِ ) * [ 5 - 10 ] 11593 / ] - علي بن إبراهيم : ثم قال تعالى : * ( هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ) * ، يقول : لذي عقل . * ( واللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ) * ، قال : هي ليلة جمع « 2 » » .
11594 / [ 2 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : قال الله لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) * ( أَلَمْ تَرَ ) * أي ألم تعلم * ( كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ ) * ، ثم مات عاد ، وأهلك الله « 3 » قومه بالريح الصرصر .
قوله تعالى : * ( وثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ) * ، أي حفروا الجوبة « 4 » ، في الجبال ، قوله تعالى :
* ( وفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتادِ ) * عمل الأوتاد التي أراد أن يصعد بها إلى السماء .
11595 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب الرازي ( رضي الله عنه ) ، قال :
حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان الأحمر ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( وفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتادِ ) * لأي شيء سمي ذا الأوتاد ؟ قال : « لأنه كان إذا عذب رجلا بسطه على الأرض على وجهه ، ومد يديه ورجليه فأوتدها بأربعة أوتاد في الأرض ، وربما بسطه على خشب منبسط فوتد
هامش
6 - مجمع البيان 10 : 736 .
1 - تفسير القمّي 2 : 419 .
2 - تفسير القمّي 2 : 419 .
3 - علل الشرائع : 69 / 1 .
( 1 ) في النسخ : شفع ليوم .
( 2 ) جمع : هو المزدلفة ، سمي جمعا لاجتماع الناس به . « معجم البلدان 2 : 162 » .
( 3 ) في المصدر : وأهلكه اللَّه و .
( 4 ) الجوبة : الحفرة . « لسان العرب 1 : 286 » .