9592 / [ 8 ] - ابن بابويه : عن محمد بن عبد الله الشيباني ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن العلوي ، قال : حدثني أبو نصر أحمد بن عبد المنعم الصيداوي ، قال : حدثني عمرو بن شمر الجعفي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : يا ابن رسول الله ، إن قوما يقولون : إن الله تبارك وتعالى جعل الأئمة في عقب « 1 » الحسن دون الحسين . قال : « كذبوا والله ، أو لم يسمعوا أن الله تعالى ذكره يقول : * ( وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِه ) * فهل جعلها إلا في عقب الحسين ؟ » .
فقال : « يا جابر إن الأئمة هم الذين نص عليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالإمامة ، وهم الذين قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لما أسري بي إلى السماء وجدت أسماءهم مكتوبة على ساق « 2 » العرش بالنور ، اثني عشر اسما ، منهم علي ، وسبطاه ، وعلي ، ومحمد ، وجعفر ، وموسى ، وعلي ، ومحمد ، وعلي ، والحسن ، والحجة القائم ، فهذه الأئمة من أهل بيت الصفوة والطهارة ، والله ما يدعيه أحد غيرنا إلا حشره الله تبارك وتعالى مع إبليس وجنوه - ثم تنفس ( عليه السلام ) ، وقال - : لا رعى الله حق هذه الأمة ، فإنها لم ترع حق نبيها ، أما والله لو تركوا الحق على أهله لما اختلف في الله اثنان » .
ثم أنشأ ( عليه السلام ) يقول :
إن اليهود لحبهم لنبيهم
أمنوا بوائق حادث الأزمان
وذوو الصليب بحب عيسى أصبحوا
يمشون زهوا « 3 » في قرى نجران
والمؤمنون بحب آل محمد
يرمون في الآفاق بالنيران
قلت : يا سيدي أليس هذا الأمر لكم ؟ قال : « نعم » . قلت : فلم قعدتم عن حقكم ودعواكم ، وقد قال الله تبارك وتعالى : وجاهِدُوا فِي اللَّه حَقَّ جِهادِه هُوَ اجْتَباكُمْ « 4 » ، فما بال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قعد عن حقه ؟ قال :
فقال : « حيث لم يجد ناصرا ، ألم تسمع الله يقول في قصة لوط ( عليه السلام ) : قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ) * « 5 » ؟ ويقول حكاية عن نوح ( عليه السلام ) : فَدَعا رَبَّه أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ « 6 » ، ويقول في قصة موسى ( عليه السلام ) : إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ « 7 » ، فإذا كان النبي هكذا ، فالوصي أعذر . يا جابر ، مثل الإمام مثل الكعبة تؤتى ولا تأتي » .
هامش
8 - كفاية الأثر : 246 .
( 1 ) في « ط » : ولد .
( 2 ) في « ط ، ي » سرادق .
( 3 ) في « ج » : رهوا .
( 4 ) الحج 22 : 78 .
( 5 ) هود 11 : 80 .
( 6 ) القمر 54 : 10 .
( 7 ) المائدة 5 : 25 .