تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 829

مساهمون:

ص٨٢٩
أي لا يتعدى ولا يجازي بأكثر مما فعل [ به ] « 1 » ، ثم قال تعالى : * ( فَمَنْ عَفا وأَصْلَحَ فَأَجْرُه عَلَى اللَّه ) * . قوله تعالى : * ( ولَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِه فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( فَما لَه مِنْ سَبِيلٍ ) * [ 41 - 46 ] 9538 / [ 1 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا علي بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد ، عن علي بن هلال الأحمسي ، عن الحسن بن وهب ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( ولَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِه فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ) * ، قال : « ذلك القائم ( عليه السلام ) ، إذا قام انتصر من بني أمية ومن المكذبين والنصاب » . 9539 / [ 2 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن محمد بن فضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنه قرأ : « * ( وتَرَى الظَّالِمِينَ ) * آل محمد حقهم * ( لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ ) * وعلي هو العذاب * ( يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ ) * يعني أنه سبب العذاب ، لأنه قسيم الجنة والنار » . 9540 / [ 3 ] - وعنه ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن البرقي ، عن محمد بن أسلم ، عن أيوب البزاز ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « قوله عز وجل : * ( خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ) * يعني [ إلى ] القائم ( عليه السلام ) » . 9541 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( وتَرَى الظَّالِمِينَ ) * لآل محمد حقهم * ( لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ ) * أي إلى الدنيا . 9542 / [ 5 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : أخبرنا جعفر بن أحمد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « * ( ولَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِه ) * يعني القائم ( عليه السلام ) وأصحابه * ( فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ) * والقائم إذا قام
هامش
1 - تأويل الآيات 2 : 549 / 18 . 2 - تأويل الآيات 2 : 550 / 19 . 3 - تأويل الآيات 2 : 550 / 20 . 4 - تفسير القمّي 1 : 277 . 5 - تفسير القمّي 2 : 278 . ( 1 ) في المصدر : لا تعتدي ولا تجازي بأكثر ممّا فعل بك .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 829 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة