يدرك ، كقولك للرجل : لطف عني هذا الأمر ، ولطف فلان في مذهبه ، وقوله يخبرك : أنه غمض فبهر العقل ، وفات الطلب ، وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم ، وكذلك لطف الله تبارك وتعالى عن أن يدرك بحد يوصف « 1 » واللطافة منا الصغر والقلة ، فقد جمعنا الاسم واختلف المعنى » .
9489 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الحسين بن عبد الرحمن ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت : * ( اللَّه لَطِيفٌ بِعِبادِه يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ ) * ، قال : « ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » .
قلت : * ( مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ ) * ، فقال : « معرفة أمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) » . * ( نَزِدْ لَه فِي حَرْثِه ) * قال : « نزيده منها » ، قال : « يستوفي نصيبه من دولتهم » * ( ومَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِه مِنْها وما لَه فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ) * . قال : « ليس له في دولة الحق مع القائم نصيب » .
9490 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « المال والبنون حرث الدنيا ، والعمل الصالح حرث الآخرة ، وقد يجمعهما [ الله ] لأقوام » .
قوله تعالى :
* ( ولَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) * - إلى قوله تعالى - * ( الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) * [ 21 - 23 ]
9491 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : أما قوله عز وجل : * ( ولَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) * قال : « لولا ما تقدم فيهم من أمر الله عز وجل ما أبقى القائم ( عليه السلام ) منهم واحدا » .
9492 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، قال : الكلمة : الإمام ، والدليل على ذلك قوله تعالى : وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِه لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ « 2 » [ يعني الإمامة ] ، ثم قال : * ( وإِنَّ الظَّالِمِينَ ) * يعني الذين ظلموا هذه الكلمة
هامش
1 - الكافي 1 : 361 / 92 .
2 - تفسير القمي 2 : 274 .
3 - الكافي 8 : 287 / 432 .
4 - تفسير القمي 2 : 274 .
( 1 ) في المصدر : بحد ، أو يحد بوصف .
( 2 ) الزخرف 43 : 28 .