إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) * « 1 » ؟ قال : « هما ، والثالث والرابع وعبد الرحمن وطلحة ، وكانوا سبعة عشر رجلا » .
قال : « لما وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وعمار بن ياسر ( رحمه الله ) إلى أهل مكة ، [ قالوا :
بعث هذا الصبي ، ولو بعث غيره - يا حذيفة - إلى أهل مكة . ] وفي مكة صناديدها ؟ وكانوا يسمون عليا ( عليه السلام ) الصبي ، لأنه كان اسمه في كتاب الله الصبي ، لقول الله : * ( ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّه وعَمِلَ صالِحاً ) * وهو صبي * ( وقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) * » .
وفي الحديث زيادة تقدمت في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا في سورة النساء « 2 » .
9440 / [ 2 ] - ابن شهرآشوب : عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « أن عليا باب الهدى بعدي ، والداعي إلى ربي ، وهو صالح المؤمنين * ( ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّه وعَمِلَ صالِحاً ) * الآية » .
وقد تقدم حديث في معنى الآية ، في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا من آخر سورة آل عمران « 3 » .
قوله تعالى :
* ( ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ ولَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) * [ 34 - 35 ]
9441 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ ولَا السَّيِّئَةُ ) * ، قال : « الحسنة : التقية ، والسيئة :
الإذاعة » .
وقوله عز وجل : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ) * « 4 » ، قال : « التي هي أحسن ، التقية * ( فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وبَيْنَه عَداوَةٌ كَأَنَّه وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) * » .
أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عمن أخبره ، عن أبي
هامش
2 - المناقب 3 : 77 .
1 - الكافي 2 : 173 / 6 .
( 1 ) النساء 4 : 137 .
( 2 ) تقدّمت في الحديث ( 2 ) من تفسير الآية ( 137 ) من سورة النساء .
( 3 ) تقدّم في الحديث ( 10 ) في تفسير الآية ( 200 ) من سورة آل عمران .
( 4 ) المؤمنون 23 : 96 ، والآية في سورة فصلت بدون ذكر ( السيئة ) ولعلَّه أراد بها هنا بيان المعنى .