الأوقات ، لم يكن شيء يتقوت به العالم ، فجعل الله هذه الأقوات في هذه الأربعة أوقات : في الشتاء والربيع والصيف والخريف ، وقام به العالم واستوى وبقي ، وسمى [ الله ] هذه الأوقات أياما سواء للسائلين . يعني المحتاجين ، لأن كل محتاج سائل ، وفي العالم من خلق الله من لا يسأل ولا يقدر عليه من الحيوان كثير ، فهم سائلون ، وإن لم يسألوا .
وقوله : * ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ ) * أي دبر وخلق وقد سئل أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) عمن كلم الله لا من الجن ولا من الإنس ، فقال : « السماوات والأرض ، في قوله تعالى : * ( ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ ) * » .
* ( فَقَضاهُنَّ ) * أي خلقهن * ( سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ ) * يعني في وقتين ابتداء وانقضاء * ( وأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها ) * فهذا وحي تقدير وتدبير * ( وزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ ) * يعني بالنجوم * ( وحِفْظاً ) * يعني من الشياطين أن تخرق السماء .
9408 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن الله خلق الخير يوم الأحد ، وما كان ليخلق الشر قبل الخير ، وفي يوم الأحد والاثنين خلق الأرضين ، وخلق أقواتها في يوم الثلاثاء ، وخلق السماوات يوم الأربعاء ويوم الخميس ، وخلق أقواتها يوم الجمعة ، وذلك قول الله عز وجل : خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ وما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) * « 1 » » .
9409 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم ، قوله تعالى : * ( فَإِنْ أَعْرَضُوا ) * يا محمد * ( فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وثَمُودَ ) * وهم قريش ، وهو معطوف على قوله تعالى : * ( فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ) * « 2 » ، وقوله تعالى :
* ( إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ) * يعني نوحا وإبراهيم وموسى وعيسى والنبيين ومن خلفهم أنت * ( قالُوا لَوْ شاءَ رَبُّنا لأَنْزَلَ مَلائِكَةً ) * لم يبعث بشرا مثلنا * ( فَإِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِه كافِرُونَ ) * .
قوله تعالى :
* ( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ ) * [ 16 ] 9410 / [ 4 ] - ثم
قال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى :
* ( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً ) * : « والصرصر : الريح الباردة * ( فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ ) * أي أيام مياشيم » .
هامش
2 - الكافي 8 : 145 / 117 .
3 - تفسير القمّي 2 : 263 .
4 - تفسير القمّي 2 : 263 .
( 1 ) السجدة 32 : 4 .
( 2 ) فصلت 41 : 4 .