تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 767

مساهمون:

ص٧٦٧
ثم قال : « وما الآية الأخرى ؟ » قلت : قول الله عز وجل : وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه وهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) * « 1 » ، وإني أنفق ولا أرى خلفا ! قال : « أفترى الله عز وجل أخلف وعده ؟ » فقلت : لا . قال : « فمم ذلك ؟ » قلت : لا أدري . قال : « لو أن أحدكم اكتسب المال من حله وأنفقه في حله ، لم ينفق درهما إلا أخلف عليه » . 9381 / [ 8 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن ابن عيينة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله تبارك وتعالى ليمن على عبده المؤمن يوم القيامة ، فيأمره أن يدنو منه - يعني من رحمته - فيدنو حتى يضع كفه عليه ، ثم يعرفه ما أنعم به عليه ، يقول : ألم تكن تدعوني يوم كذا وكذا ، فأجبت دعوتك ؟ ألم تسألني يوم كذا وكذا ، وأعطيتك مسألتك ؟ ألم تستغث بي يوم كذا وكذا ، فأغثتك ؟ ألم تسألني كشف ضر كذا وكذا ، فكشفت عنك ضرك ، ورحمت صوتك ؟ ألم تسألني مالا ، فملكتك ؟ ألم تستخدمني ، فأخدمتك ؟ ألم تسألني أن أزوجك فلانة وهي منيعة عند أهلها ، فزوجتكها ؟ قال : فيقول العبد : بلى يا رب ، أعطيتني كل ما سألتك ، وكنت يا رب أسألك الجنة ، فيقول الله له : فإني منعم لك بما سألتنيه الجنة لك مباحا ، أرضيت ؟ فيقول المؤمن : نعم يا رب أرضيتني وقد رضيت . فيقول الله : عبدي كنت أرضى أعمالك ، وأنا أرضي لك أحسن الجزاء ، فإن أفضل جزاء عندي أن أسكنك الجنة . وهو قوله تعالى : * ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) * » . 9382 / [ 9 ] - محمد بن العباس : قال : حدثنا الحسين بن أحمد المالكي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن النعمان ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن الله عز وجل لم يكلنا إلى أنفسنا ، ولو وكلنا إلى أنفسنا لكنا كبعض الناس ، ولكن نحن الذين قال الله عز وجل : * ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) * » . قوله تعالى : * ( هُوَ الْحَيُّ لا إِله إِلَّا هُوَ فَادْعُوه مُخْلِصِينَ لَه الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ ) * [ 65 ] 9383 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : قال : حدثني أبي ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، رفعه ، قال : جاء
هامش
8 - تفسير القمّي 2 : 259 . 9 - تأويل الآيات 2 : 532 / 16 . 1 - تفسير القمّي 2 : 259 . ( 1 ) سبأ 34 : 39 .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 767 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة