علي ( عليهما السلام ) ، والرادفة : علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأول من ينشق عنه القبر وينفض عن رأسه التراب الحسين ابن علي ( عليهما السلام ) في خمسة وسبعين ألفا ، وهو قوله تعالى : * ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا والَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ويَوْمَ يَقُومُ الأَشْهادُ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ولَهُمُ اللَّعْنَةُ ولَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) * » .
قوله تعالى :
* ( وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ) * [ 60 ]
9374 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إن الله عز وجل يقول : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ) * ؟ قال : « هو الدعاء ، وأفضل العبادة الدعاء » .
قلت : إِنَّ إِبْراهِيمَ لأَوَّاه حَلِيمٌ ) * « 1 » ؟ قال : « الأواه : الدعاء » .
9375 / [ 2 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « ادع ، ولا تقل : قد فرغ من الأمر ، فإن الدعاء هو العبادة ، إن الله عز وجل يقول : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ) * وقال تعالى : * ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) * » .
9376 / [ 3 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ابن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه ، عن رجل ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « الدعاء هو العبادة التي قال الله عز وجل : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ) * الآية ، ادع الله عز وجل ، ولا تقل : إن الأمر قد فرغ منه » .
قال زرارة : إنما يعني لا يمنعك إيمانك بالقضاء والقدر أن تبالغ بالدعاء وتجتهد فيه ، أو كما قال .
9377 / [ 4 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن معاوية بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجلان افتتحا الصلاة في ساعة واحدة ، فتلا هذا القرآن ، فكانت تلاوته أكثر من دعائه ، ودعا هذا فكان دعاؤه أكثر من تلاوته ، ثم انصرفا في ساعة واحدة ، أيهما أفضل ؟ قال : « كل فيه فضل ،
هامش
1 - الكافي 2 : 338 / 1 .
2 - الكافي 2 : 339 / 5 .
3 - الكافي 2 : 339 / 7 .
4 - التهذيب 2 : 104 / 394 .
( 1 ) التوبة 9 : 114 .