9348 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الله بن سليمان ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول وعنده رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى ، وهو يقول : إن الحسن البصري يزعم أن الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم أهل النار ؟ فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « فهلك إذن مؤمن آل فرعون ، ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا ( عليه السلام ) ، فليذهب الحسن يمينا وشمالا ، فوالله ما يوجد العلم إلا هاهنا » .
محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثني السندي بن محمد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الله بن سليمان قال :
سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، مثله « 1 » .
9349 / [ 4 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن جعفر بن سلمة الأهوازي ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، قال : حدثنا أحمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى الأنصاري ، قال : حدثنا الحسين « 2 » بن عبد الله ، عن خالد بن عبد الله « 3 » الأنصاري ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، يرفعه ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل يس الذي يقول : يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وهُمْ مُهْتَدُونَ ) * « 4 » ، وحزقيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم » .
9350 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم : قال : كتم إيمانه ست مائة سنة ، وكان مجذوما مكنعا « 5 » ، وهو الذي قد وقعت أصابعه ، وكان يشير إلى قومه بيده المقطوعة « 6 » ، ويقول : يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ « 7 » .
9351 / [ 6 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن مالك بن عطية ، عن يونس بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن هذا الذي ظهر بوجهي ، يزعم الناس أن الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة ، قال : فقال لي : « لقد كان مؤمن آل فرعون مكنع الأصابع ، فكان يقول هكذا - ويمد
هامش
3 - الكافي 1 : 40 / 15 .
4 - أمالي الصدوق : 385 / 18 .
5 - تفسير القمّي 2 : 257 .
6 - الكافي 2 : 200 / 30 .
( 1 ) بصائر الدرجات : 29 / 1 .
( 2 ) في المصدر : الحسن .
( 3 ) في المصدر : خالد بن عيسى .
( 4 ) يس 36 : 20 و 21 .
( 5 ) كنع الشيء : يبس وتشنّج . « المعجم الوسيط - كنع - 2 : 800 » ، وفي المصدر : مقفعا . قفع الرد أو الداء أصابعه : أيبسها وقبّضها . « المعجم الوسيط - قفع - 2 : 751 » .
( 6 ) في المصدر : المقفوعة .
( 7 ) المؤمن 40 : 38 .