تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 754

مساهمون:

ص٧٥٤
عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول فرعون : * ( ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى ) * فقيل : من كان يمنعه ؟ قال : « كان لرشدة « 1 » ، لأن الأنبياء والحجج لا يقتلهم إلا أولاد البغايا « 2 » » . ثم ، قال : وحدثني أبي ( رحمه الله ) ، وجماعة مشايخي ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف ، عن محمد بن الحسين بهذا الحديث . 9345 / [ 3 ] - العياشي : عن يونس بن ظبيان ، قال : قال : « إن موسى وهارون ، حين دخلا على فرعون ، لم يكن في جلسائه يومئذ ولد سفاح ، كانوا ولد نكاح كلهم ، ولو كان فيهم ولد سفاح لأمر بقتلهما . فقالوا : أَرْجِه وأَخاه « 3 » وأمروه بالتأني والنظر » ثم وضع يده على صدره ، قال : « وكذلك نحن لا ينزع إلينا إلا كل خبيث الولادة » . قوله تعالى : * ( وقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَه أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّه وقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ ) * [ 28 ] 9346 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « كان خازن فرعون مؤمنا بموسى ، قد كتم إيمانه ستمائة سنة ، وهو الذي قال الله تعالى : * ( وقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَه أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّه وقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ ) * » . 9347 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور ( رضي الله عنهما ) ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، عن الرضا ( عليه السلام ) - في حديث قال فيه - : « فقول الله عز وجل في سورة المؤمن حكاية عن قول رجل مؤمن من آل فرعون : * ( وقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَه أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّه وقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ ) * ، وكان ابن خال فرعون ، فنسبه إلى فرعون بنسبه ، ولم يضفه إليه بدينه » .
هامش
3 - تفسير العيّاشي 2 : 24 / 62 . 1 - تفسير القمّي 2 : 137 . 2 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 240 / 1 . ( 1 ) أي صحيح النسب ، أو من نكاح صحيح . ( 2 ) في المصدر : أولاد زنا والبغايا . ( 3 ) الأعراف 7 : 111 .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 754 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة