جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا كان يوم القيامة ، يقوم عنق « 1 » من الناس فيأتون باب الجنة فيضربونه ، فيقال لهم : من أنتم ؟ فيقولون : نحن أهل الصبر ، فيقال لهم : على ما صبرتم ؟
فيقولون : كنا نصبر على طاعة الله ، ونصبر عن المعاصي ، فيقول الله عز وجل : صدقوا أدخلوهم الجنة ، وهو قول الله عز وجل : * ( إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * » .
9183 / [ 1 ] - الشيخ في ( أماليه ) : بإسناد تقدم في قوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وزِيادَةٌ من سورة يونس « 2 » ،
عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، في كتابه إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر ، قال ( عليه السلام ) : « قد قال الله تعالى : * ( يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِه الدُّنْيا حَسَنَةٌ وأَرْضُ اللَّه واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * ، فما أعطاهم الله في الدنيا لم يحاسبهم به في الآخرة » .
9184 / [ 2 ] - الطبرسي : روى العياشي بإسناده ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا نشرت الدواوين ، ونصبت الموازين ، لم ينصب لأهل البلاء ميزان ، ولم ينشر لهم ديوان ، ثم تلا هذه الآية : * ( إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * » .
باب معنى الدنيا ، وكم إقليم هي ؟
9185 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن محمد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، بإسناده ، رفعه ، قال : أتى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يهودي ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إني أسألك عن أشياء ، إن أنت أخبرتني بها أسلمت ، قال علي ( عليه السلام ) : « سلني يا يهودي عما بدا لك ، فإنك لا تصيب أحدا أعلم منا أهل البيت » وذكر مسائل اليهودي إلى أن قال اليهودي : ولم سميت الدنيا دنيا ، قال علي ( عليه السلام ) : « وإنما سميت الدنيا دنيا لأنها أدنى من كل شيء ، وسميت الآخرة آخرة لأن فيها الثواب والجزاء » .
9186 / [ 4 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، بإسناده ، رفعه إلى الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « الدنيا سبعة أقاليم : يأجوج ، ومأجوج ، والروم ، والصين ، والزنج ، وقوم موسى ، وأقاليم بابل » .
9187 / [ 5 ] - وعنه : بإسناده ، في حديث ، عن يزيد بن سلام ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : قلت : أخبرني
هامش
1 - أمالي الطوسي 1 : 25 .
2 - مجمع البيان 8 : 767 .
3 - علل الشرائع : 1 / 1 .
4 - الخصال : 357 / 40 .
5 - علل الشرائع : 470 / 33 .
( 1 ) العنق : الجماعة من الناس . « المعجم الوسيط 2 : 632 » .
( 2 ) تقدّم في الحديث ( 1 ) من تفسير الآية ( 26 ) من سورة يونس .