قوله تعالى :
* ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّه الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ ) * [ 1 - 3 ] 9155 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : ثم خاطب الله نبيه ، فقال : * ( إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّه مُخْلِصاً لَه الدِّينَ أَلا لِلَّه الدِّينُ الْخالِصُ والَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِه أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّه زُلْفى ) * وهذا مما ذكرنا أن لفظه خبر ومعناه حكاية ، وذلك أن قريشا قالت : إنما نعبد الأصنام ليقربونا إلى الله زلفى ، فإنا لا نقدر أن نعبد الله حق عبادته . فحكى الله قولهم على لفظ الخبر ، ومعناه حكاية عنهم . فقال الله : * ( إِنَّ اللَّه يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيه يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّه لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ ) * .
9156 / [ 2 ] - الحميري : عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، قال : وحدثني جعفر ، عن أبيه ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « إن الله تبارك وتعالى يأتي يوم القيامة بكل شيء يعبد من دونه ، من شمس أو قمر أو غير ذلك ، ثم يسأل كل إنسان عما كان يعبد ، فيقول كل من عبد غيره : ربنا إنا كنا نعبدها لتقربنا إليك زلفى . قال : فيقول الله تبارك وتعالى للملائكة : ادعوهم وما كانوا « 1 » يعبدون إلى النار ، ما خلا من استثنيت ، فإن أولئك عنها مبعدون » .
9157 / [ 3 ] - العياشي : عن الزهري ، قال : أتى رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) فسأله عن شيء فلم يجبه ، فقال له الرجل : فإن كنت ابن أبيك فإنك من أبناء عبدة الأصنام . فقال له : « كذبت إن الله أمر إبراهيم أن ينزل إسماعيل بمكة
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 245 .
2 - قرب الإسناد : 41 .
3 - تفسير العيّاشي 2 : 230 / 31 .
( 1 ) في المصدر : اذهبوا بهم وبما كانوا .