قوله تعالى :
* ( ذلِكَ ومَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّه فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) * [ 32 ] 7330 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : تعظيم البدن وجودتها .
7331 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إنما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة « 1 » ، فإذا بلغ البدنة فلا تضاعف لأنه أعظم ما يكون ، قال الله عز وجل : * ( ومَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّه فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) * » .
قوله تعالى :
* ( لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * [ 33 ]
7332 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) * . قال : « إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها ، وإن كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها » .
7333 / [ 4 ] - ابن بابويه ، في ( الفقيه ) : بإسناده عن أبي بصير ، عنه ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) * . قال : « إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها ، وإن كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها » .
7334 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، قال : البدن يركبها المحرم من موضعه « 2 » الذي يحرم فيه غير مضر بها ، ولا معنف عليها ، وإن كان لها لبن يشرب من لبنها إلى يوم النحر ، وهو قوله تعالى : * ( ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * .
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 84 .
2 - الكافي 4 : 395 / 5 .
3 - الكافي 4 : 492 / 1 .
4 - من لا يحضره الفقيه 2 : 300 / 1493 .
5 - تفسير القمّي 2 : 84 .
( 1 ) في المصدر زيادة : حتّى يبلغ البدنة .
( 2 ) في « ط » : موضعها .