مسعود ، عن أبيه ، قال : حدثنا الحسين بن أشكيب ، قال : حدثنا محمد بن السري ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي أحمد محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن عبد الأعلى ، قال : سألت جعفر بن محمد ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ واجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) * قال : « الرجس من الأوثان : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء » .
قلت : قوله عز وجل : ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ) * « 1 » ؟ قال : « منه الغناء » .
7325 / [ 6 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « سألته عن قول الزور .
قال : « منه : قول الرجل للذي يغني : أحسنت » .
7326 / [ 7 ] - وعنه : عن أبيه ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( حُنَفاءَ لِلَّه غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِه ) * . قلت : ما الحنيفية ؟ قال : « هي الفطرة » .
7327 / [ 8 ] - وعنه : عن أبيه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ويعقوب بن يزيد جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( حُنَفاءَ لِلَّه غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِه ) * وعن الحنيفية .
قال : « هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها ، لا تبديل لخلق الله - وقال - فطرهم الله على التوحيد » « 2 » .
7328 / [ 9 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الرجس من الأوثان : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء . وقوله : * ( حُنَفاءَ ) * أي طاهرين ، وقوله : * ( فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ) * أي بعيد » .
7329 / [ 10 ] - الشيخ في ( أماليه ) بإسناده ، في قوله : * ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ واجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) * .
قال : « الرجس : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء » .
قلت : هذا الحديث مسبوق بحديث عن الباقر ( عليه السلام ) في ( الأمالي ) .
هامش
6 - معاني الأخبار : 349 / 2 .
7 - معاني الأخبار : 349 / 1 .
8 - التوحيد : 440 / 9 .
9 - تفسير القمّي 2 : 84 .
10 - الأمالي 1 : 330 .
( 1 ) لقمان 31 : 6 .
( 2 ) في المصدر : المعرفة .