عن أبيه ، قال : حدثنا إبراهيم بن علي ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) * .
قال : « الحفوف والشعث - قال - ومن التفث أن يتكلم « 1 » بكلام قبيح ، فإذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب ، كان ذلك كفارته » .
7310 / [ 21 ] - وعنه ، قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه ، عن حمدويه ، قال : حدثنا محمد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن التفث ، قال : « هو حفوف الرأس » .
7311 / [ 22 ] - وعنه ، قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه ، قال : حدثنا محمد بن نصير ، قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن التفث ؟ فقال : « هو الحلق ، وما في جلد الإنسان » .
7312 / [ 23 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : لم سمي البيت العتيق ؟
قال : « إن الله عز وجل أنزل الحجر الأسود لآدم ( عليه السلام ) من الجنة ، وكان البيت درة بيضاء ، فرفعه الله إلى السماء وبقي أسه « 2 » ، فهو بحيال هذا البيت ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، لا يرجعون إليه أبدا ، فأمر الله إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ) يبنيان البيت على القواعد ، وإنما سمي البيت العتيق لأنه أعتق من الغرق » .
7313 / [ 24 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، وأحمد بن إدريس جميعا ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران ، عن الحسن بن علي ، عن مروان بن مسلم ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) في المسجد الحرام : لأي شيء سماه الله العتيق ؟
قال : « ليس من بيت وضعه الله على وجه الأرض إلا له رب ، وسكان يسكنونه ، غير هذا البيت ، فإنه لا يسكنه أحد ، ولا رب له إلا الله ، وهو الحرم « 3 » » . وقال : « إن الله خلقه قبل الخلق ، ثم خلق الله الأرض من بعده ، فدحاها من تحته » .
هامش
21 - معاني الأخبار : 339 / 6 .
22 - معاني الأخبار : 339 / 7 .
23 - علل الشرائع : 398 / 1 .
24 - علل الشرائع : 399 / 2 .
( 1 ) في المصدر : تتكلَّم في إحرامك .
( 2 ) الاسّ : الأصل ، انظر « المعجم الوسيط - أسس - 1 : 17 » .
( 3 ) في المصدر : الحرام .