تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 876

مساهمون:

ص٨٧٦
الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير جميعا ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ، في حديث من تمام الحج والعمرة : « اتق المفاخرة ، وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله ، فإن الله عز وجل يقول : * ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ولْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * » . قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « من التفث أن تتكلم في إحرامك بكلام قبيح ، فإذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب ، فكان ذلك كفارة » . 7291 / [ 2 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال في قول الله عز وجل : * ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) * . قال : « هو الحلق ، وما في جلد الإنسان » . 7292 / [ 3 ] - وعنه : بإسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ) * ، قال : « التفث : تقليم الأظفار ، وطرح الوسخ ، وطرح الإحرام » . 7293 / [ 4 ] - وعنه : عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله جل ثناؤه : * ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) * ، قال : « هو ما يكون من الرجل في إحرامه ، فإذا دخل مكة فتكلم بكلام طيب ، كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه » . 7294 / [ 5 ] - وعنه : عن الحسين ، بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ولْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * ، قال : « طواف النساء » . 7295 / [ 6 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن أبان بن عثمان ، عمن أخبره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : لم سمي البيت العتيق ؟ قال : « هو بيت حر ، عتيق من الناس ، لم يملكه أحد » . 7296 / [ 7 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسين بن علي بن مروان ، عن عدة من أصحابنا ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) في المسجد الحرام : لأي شيء سماه الله العتيق ؟ فقال : « إنه ليس من بيت وضعه الله على وجه الأرض إلا له رب ، وسكان يسكنونه ، غير هذا البيت ، فإنه لا رب له إلا الله عز وجل ، وهو الحر « 1 » » ثم قال : « إن الله عز وجل خلقه قبل الأرض ، ثم خلق الأرض من بعده ،
هامش
2 - الكافي 4 : 503 / 8 . 3 - الكافي 4 : 503 / 12 . 4 - الكافي 4 : 543 / 15 . 5 - الكافي 4 : 513 / 2 . 6 - الكافي 4 : 189 / 6 . 7 - الكافي 4 : 189 / 5 . ( 1 ) في « ط » : الحرم .