قال : « كل ظلم إلحاد ، وضرب الخادم في غير ذنب ، من ذلك الإلحاد » .
7271 / [ 3 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ومَنْ يُرِدْ فِيه بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْه مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) * .
فقال : كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة أو ظلم أحد ، أو شيء من الظلم ، فإني أراه إلحادا « ولذلك كان يتقي أن يسكن الحرم .
7272 / [ 4 ] - وعنه : باسناده عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد وغيره من أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز ذكره : * ( ومَنْ يُرِدْ فِيه بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ ) * .
فقال : « من عبد فيه غير الله عز وجل ، أو تولى فيه غير أولياء الله ، فهو ملحد بظلم ، وعلى الله تبارك وتعالى أن يذيقه من عذاب أليم » .
7273 / [ 5 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد ، بإسناده إلى عبد الرحمن بن كثير ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ومَنْ يُرِدْ فِيه بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْه مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) * .
قال : « نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة ، فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم وجحودهم بما نزل في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فألحدوا في البيت بظلمهم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ووليه ( عليه السلام ) ، فبعدا للقوم الظالمين » .
7274 / [ 6 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ومَنْ يُرِدْ فِيه بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْه مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) * .
فقال : « كل ظلم يظلم به الرجل نفسه بمكة من سرقة أو ظلم أحد ، أو شيء من الظلم ، فإني أراه إلحادا » .
ولذلك كان ينهى أن يسكن الحرم .
7275 / [ 7 ] - الشيخ : بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ومَنْ يُرِدْ فِيه بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْه مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) * .
فقال : « كل ظلم فيه إلحاد ، حتى لو ضربت خادمك ظلما خشيت أن يكون إلحادا » . فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكنى مكة .
هامش
3 - الكافي 4 : 227 / 3 .
4 - الكافي 8 : 337 / 533 .
5 - الكافي 1 : 348 / 44 .
6 - علل الشرائع : 445 / 1 .
7 - التهذيب 5 : 420 / 1457 .