تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 857

مساهمون:

ص٨٥٧
كنتم في الأرحام * ( ونُقِرُّ فِي الأَرْحامِ ما نَشاءُ ) * فلا يخرج « 1 » سقطا » . قوله تعالى : * ( ومِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ثانِيَ عِطْفِه لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ) * [ 5 - 9 ] 7234 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد ، عن العباس ، عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن القاسم ، عن علي بن المغيرة ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : « إذا بلغ العبد مائة سنة فذلك أرذل العمر » . 7235 / [ 2 ] - وقال علي بن إبراهيم : ثم ضرب الله للبعث والنشور مثلا ، فقال : * ( وتَرَى الأَرْضَ هامِدَةً ) * أي يابسة ميتة * ( فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ وأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) * أي حسن * ( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّه هُوَ الْحَقُّ وأَنَّه يُحْيِ الْمَوْتى وأَنَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وأَنَّ اللَّه يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ) * . وقوله : * ( ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ ولا هُدىً ولا كِتابٍ مُنِيرٍ ) * قال : نزلت في أبي جهل * ( ثانِيَ عِطْفِه ) * قال : تولى عن الحق * ( لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ) * قال : عن طريق الله والإيمان . 7236 / [ 3 ] - شرف الدين النجفي : تأويله جاء في باطن تفسير أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) ، عن حماد بن عيسى ، قال : حدثني بعض أصحابنا حديثا يرفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : * ( ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ ولا هُدىً ولا كِتابٍ مُنِيرٍ ثانِيَ عِطْفِه لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ) * قال : هو الأول ، ثاني عطفه إلى « 2 » الثاني ، وذلك لما أقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الإمام عليا علما للناس ، وقالا : والله لا نفي له بهذا أبدا . قوله تعالى : * ( ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّه عَلى حَرْفٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ ) * [ 11 - 12 ]
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 78 . 2 - تفسير القمّي 2 : 79 . 3 - تأويل الآيات 1 : 333 / 1 . ( 1 ) في « ط » : نخرج . 4 ( 2 ) في المصدر : أي .