أكرمهم الله به فقال : * ( فِعْلَ الْخَيْراتِ ) * » .
قوله تعالى :
* ( ولُوطاً آتَيْناه حُكْماً وعِلْماً ونَجَّيْناه مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ ) * [ 74 ] 7172 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : كانوا ينكحون الرجال .
تقدمت أخبار قوم لوط في سورة هود ، والحجر « 1 » ، وستأتي - إن شاء الله تعالى - أخبار في ذلك في سورة الصافات ، وغير ذلك « 2 » .
قوله تعالى :
* ( وداوُدَ وسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيه غَنَمُ الْقَوْمِ وكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وعِلْماً ) * [ 78 - 79 ]
7173 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن بعض أصحابنا ، عن المعلى أبي عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( وداوُدَ وسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيه غَنَمُ الْقَوْمِ ) * .
فقال : « لا يكون النفش إلا بالليل ، إن على صاحب الحرث أن يحفظه بالنهار ، وليس على صاحب الماشية حفظها بالنهار ، وإنما رعيها بالنهار وأرزاقها ، فما أفسدت فليس عليها ، وعلى صاحب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس ، فما أفسدت بالليل فقد ضمنوا ، وهو النفش ، وإن داود ( عليه السلام ) حكم للذي أصاب « 3 » زرعه
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 73 .
2 - الكافي 5 : 301 / 2 .
( 1 ) تقدم في تفسير الآيات ( 69 - 83 ) من سورة هود ، وفي تفسير الآيات ( 48 - 72 ) من سورة الحجر .
( 2 ) يأتي في الحديث ( 1 ) من تفسير الآيتين ( 137 ، 138 ) من سورة الصافات ، وفي تفسير الآيات ( 27 - 35 ) من سورة العنكبوت ، وفي تفسير الآيات ( 24 - 47 ) من سورة الذاريات .
( 3 ) كذا ، والظاهر : أصيب .