قوله تعالى :
* ( هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ) * [ 24 ] 7124 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : * ( هاتُوا بُرْهانَكُمْ ) * ، قال : أي حجتكم * ( هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ ) * أي خبر * ( وذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ) * أي خبرهم .
7125 / [ 2 ] - الطبرسي : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « بذكر من معي : من معه وما هو كائن ، وبذكر من قبلي : ما قد كان » .
7126 / [ 3 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن همام ، عن محمد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجار ، عن مولانا أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) في قوله عز وجل : * ( هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ) * ، قال : « ذكر من معي : علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وذكر من قبلي : الأنبياء والأوصياء ( عليهم السلام ) » .
قوله تعالى :
* ( وقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَه بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَه بِالْقَوْلِ وهُمْ بِأَمْرِه يَعْمَلُونَ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وما خَلْفَهُمْ ولا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى وهُمْ مِنْ خَشْيَتِه مُشْفِقُونَ ) * [ 26 - 28 ] 7127 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، قال : هو ما قالت النصارى : إن المسيح ابن الله : وما قالت اليهود : عزيز ابن الله وقالوا في الأئمة ( عليهم السلام ) ما قالوا ، فقال الله عز وجل أنفة « 1 » له : * ( بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ ) * يعني هؤلاء الذين زعموا أنهم ولد الله ، وجواب هؤلاء الذين زعموا ذلك في سورة الزمر ، في قوله : لَوْ أَرادَ اللَّه أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ « 2 » .
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 69 .
2 - مجمع البيان 7 : 71 .
3 - تأويل الآيات 1 : 327 / 9 .
4 - تفسير القمّي 2 : 69 .
( 1 ) في المصدر : إبطالا .
( 2 ) الزمر 39 : 4 .