تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 788

مساهمون:

ص٧٨٨
7078 / [ 2 ] - محمد بن العباس ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن همام ، عن محمد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجار ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) « 1 » : « قال الله عز وجل : * ( أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ) * وهم الأئمة من آل محمد ( عليهم السلام ) ، وما كان في القرآن مثلها ، ويقول الله عز وجل : * ( ولَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وأَجَلٌ مُسَمًّى فَاصْبِرْ ) * ، يا محمد ، نفسك وذريتك * ( عَلى ما يَقُولُونَ وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِها ) * » . ومعنى قوله : « وما كان في القرآن مثلها » أي مثل * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ) * ، وكل ما يجيء في القرآن من ذكر اولي النهى فهم الأئمة ( عليهم السلام ) . 7079 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير وفضالة ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في قوله تعالى : * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ) * قال : « نحن أولو النهى » . وقوله تعالى : * ( ولَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً ) * قال : « كان ينزل بهم العذاب ، ولكن قد أخرهم إلى أجل مسمى » . وقوله : * ( ومِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وأَطْرافَ النَّهارِ ) * قال : « الغداة والعشي » . وقوله تعالى * ( ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِه أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيه ورِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وأَبْقى ) * ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « لما نزلت هذه الآية ، استوى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالسا ، ثم قال : من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات ، ومن أتبع بصره ما في أيدي الناس طال همه ولم يشف غيظه ، ومن لم يعرف أن لله عليه نعمة إلا في مطعم أو مشرب قصر أجله ودنا عذابه » . 7080 / [ 4 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت : آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وقائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ ويَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّه ) * « 2 » ، قال : « يعني صلاة الليل » . قال : قلت : * ( وأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى ) * ؟ قال : « يعني تطوع بالنهار » . قال : قلت : وإِدْبارَ النُّجُومِ ) * ؟ « 3 » قال : « ركعتان قبل الصبح » . قلت : وأَدْبارَ السُّجُودِ ) * ؟ « 4 » قال : « ركعتان بعد المغرب » .
هامش
2 - تأويل الآيات 1 : 320 / 19 . 3 - تفسير القمّي 2 : 66 . 4 - الكافي 3 : 444 / 11 . ( 1 ) في المصدر زيادة : قال : إنّه سأل أباه عن قول اللَّه عزّ وجلّ . ( 2 ) الزمر 39 : 9 . ( 3 ) الطور 52 : 49 . ( 4 ) سورة ق 50 : 40 .