قوله تعالى :
* ( أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً ) * [ 113 ] 7054 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : يعني ما يحدث من أمر القائم ( عليه السلام ) والسفياني .
قوله تعالى :
* ( ولا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُه وقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ) * [ 114 ] 7055 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا نزل عليه القرآن بادر بقراءته قبل نزول تمام الآية والمعنى ، فأنزل الله : * ( ولا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُه ) * أي يفرغ من قراءته * ( وقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ) * .
قوله تعالى :
* ( ولَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَه عَزْماً ) * [ 115 ]
7056 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم عن مفضل ابن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( ولَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَه عَزْماً ) * .
قال : « عهدنا إليه في محمد ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) من بعده فترك ولم يكن له عزم أنهم هكذا ، وإنما سمي أولوا العزم لأنه عهد إليهم في محمد ( صلى الله عليه وآله ) والأوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجتمع عزمهم على أن ذلك كذلك ، والإقرار به » .
ورواه علي بن إبراهيم : عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن المفضل بن
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 65 .
2 - تفسير القمّي 2 : 65 .
3 - الكافي 1 : 344 / 22 .