قال ابن عباس : فسمعت مناديا ينادي : يا أحمد ، قد أعطيت ما سألت ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « يا أبا الحسن ، ارفع يديك إلى السماء وادع ربك ، واسأله يعطك » فرفع علي ( عليه السلام ) يده إلى السماء ، وهو يقول : « اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي عندك ودا » فأنزل الله تعالى على نبيه * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا ) * ، فتلاها النبي ( صلى الله عليه وآله ) على أصحابه ، فعجبوا من ذلك عجبا شديدا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) مم تعجبون ؟ ! إن القرآن أربعة أرباع : فربع فينا أهل البيت خاصة ، وربع حلال ، وربع حرام ، وربع فضائل « 1 » وأحكام ، والله أنزل فينا « 2 » كرائم القرآن » .
6957 / [ 34 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : * ( فَإِنَّما يَسَّرْناه بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِه الْمُتَّقِينَ وتُنْذِرَ بِه قَوْماً لُدًّا ) * ؟
قال : « إنما يسره الله على لسانه ( صلى الله عليه وآله ) حين أقام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) علما ، فبشر به المؤمنين ، وأنذر به الكافرين ، وهم الذين ذكرهم الله في كتابه * ( لُدًّا ) * ، أي كفارا » .
6958 / [ 35 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد ، عن عبد الله بن موسى ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : قوله : * ( فَإِنَّما يَسَّرْناه بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِه الْمُتَّقِينَ وتُنْذِرَ بِه قَوْماً لُدًّا ) * ؟
قال : « إنما يسره الله على لسان نبيه ( صلى الله عليه وآله ) حين « 3 » أقام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) علما ، فبشر به المؤمنين ، وأنذر به الكافرين ، وهم القوم الذين ذكرهم الله : * ( قَوْماً لُدًّا ) * أي كفارا » .
قلت قوله : * ( وكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ) * ؟
قال : « أهلك الله من الأمم مالا يحصون ، فقال : يا محمد * ( هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ) * أي ذكرا » .
هامش
34 - الكافي 1 : 358 / 90 .
35 - تفسير القمّي 2 : 57 .
( 1 ) في المصدر : خاصّة ، وربع في أعدائنا ، وربع حلال وحرام ، وربع فرائض .
( 2 ) في المصدر : في علي .
( 3 ) في المصدر : حتّى .