تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 727

مساهمون:

ص٧٢٧
6923 / [ 2 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : أخبرنا أحمد بن إدريس ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ) * . قال : « أما تسمع الرجل يقول : وردنا ماء بني فلان ، فهو الورود « 1 » ، ولم يدخله » . قوله تعالى : * ( وإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وأَحْسَنُ نَدِيًّا ) * - إلى قوله تعالى - * ( أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ) * [ 73 - 98 ] 6924 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( وإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وأَحْسَنُ نَدِيًّا ) * . قال : « كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دعا قريشا إلى ولايتنا ، فنفروا وأنكروا ، * ( قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * من قريش * ( لِلَّذِينَ آمَنُوا ) * ، الذين أقروا لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ولنا أهل البيت * ( أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وأَحْسَنُ نَدِيًّا ) * ، تعييرا منهم ، فقال الله ردا عليهم : * ( وكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ ) * من الأمم السالفة * ( هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً ورِءْياً ) * » . قلت : قوله : * ( قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَه الرَّحْمنُ مَدًّا ) * ؟ قال : « كلهم كانوا في الضلالة لا يؤمنون بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ولا بولايتنا ، فكانوا ضالين مضلين ، فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتى يموتوا ، فيصيرهم شرا مكانا وأضعف جندا » . قلت : قوله : * ( حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وأَضْعَفُ جُنْداً ) * ؟ قال : « أما قوله * ( حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ ) * فهو خروج القائم ( عليه السلام ) ، والساعة ، فسيعلمون ذلك اليوم ، وما نزل بهم من الله على يدي وليه « 2 » ، فذلك قوله : * ( مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً ) * يعني عند القائم ( عليه السلام ) * ( وأَضْعَفُ جُنْداً ) * » .
هامش
2 - تفسير القمّي 2 : 52 . 1 - الكافي 1 : 357 / 90 . ( 1 ) في المصدر : الورد . ( 2 ) في المصدر ، و « ط » نسخة بدل : قائمه .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 727 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة